الغــدوف

إبدأ من النهاية ...

2011-12-24T10:44:00.008+03:00

رجلٌ من الأبدال ـ صوفي متجول ـ طَوّاف متأني في أوجه المشارق والمغارب متحسس أثر العابرين ووصمات المواسم المتلاحمة على جباه المتعاقبين ...
حتى ساقه الطواف إلى بلاد من بلاد التتر وأقام بحضرت الملك وقال له بأيسر لسان (لاتبدأ شيئاًإلا بعد أن تفكر فيما ستكون نهايته ) وانتهت مسْتقرة قرارة وعي الملك وضج زلزالها العنيف نفسه وأخذت موضعاً في العقل والقلب

ولأن الملك متسع الذهن وذوا حذاقة , ولا يدع الحِكَم الصارمة تفلت من بين يديه فإنه قدر كلمات ذلك الرجل بما أمر من حفر موضع لها في صدارة الجدران بماء الذهب الذي لا يخبوا له معلم حتى إذا ما تقلب الناس في ردهات القصر تلمع في أذهانهم , ولم يكتفي بأن يتزين بها القصر بل وان تقع محفورة في قلب طبقه الفضي الذي يتناول منه الطعام , ولانها كانت ذات يوم احد اسباب نجاته من محاولة اغتيال كان الملك محقاً في احتفاءه بها وحفظها ولم يواجه صاحبها بالإزدراء وليس الـتأني في محكم الأمور وفواصل المتشابكات قاطع الوقت ولا عاضله بل هو التنقيح الجيد أن الطريق آمنة
الوقت الجيد الساكن أيضاً مولد تفكير حسن يفتح أفقاً لم تكن قبل مفتوحة , وقد نجني ذنباً حين ننسى أن نبدأ الأشياء بتفكير غائر فيما ستكون عليها نهاياتها

غرة الأول

2011-12-01T10:24:00.004+03:00

كـ يوم من زمرة معقودة إلى جمع مرتب بين الدفتين , وعلى منوال التبادل والتعاقب , يوماً بعد يوم , يوم بعد يوم , وهكذا ,غير أنه كان الأول في العقدة ..

استشربت معه الأنفس أنفاساً في شمسه تغير فيها حسّها وكنف انبثاق المشرق بإيحاء للعقل أنه شيء مختلف وناصع , ونقلت إلى تلك الانفاس برداً أطفاء حموماً وَهَن َلظاه , وسلاماً آمن هلعاً نزاعاً شوى الروح ,وأمنيات حلّت مكان تسليم محبط خائر العزمات ,وآمال مطغية أشعلت تيائساً قطيب المُحيَا , والعهد المبرم مع التبديلات غرس راية في أعلى رأس على غرة الأول ’ ووقودٌ تسرّب في أنابيب الخلايا لو كان له من الإنفلات منفذ عن قيد فولاذي كان محكم اليه لما كان هناك أسرع منه وأسبق لمقارعة إلتماعة برق خاطف ...

من يدرك كيف يُحدث الشعور الجديد عملاً جذرياً في خلايا الحس لا يدع ذرةً دون أخذ عهد جديد بها , ونفخ عزم في عنق مواتها ,لما كفّ الري عن منابتٍ خضيرة رطيبة العود

وليام جيمس قال كما يقول المتبصرون في أعمق نقطة وأنه المتلكم بلسان الغبن لضياع المكتشف الثمين بين أقدام السباق الأعمى عن الطريق السليمة , قال (إن أعظم اكتشاف لجيلي هو أن الإنسان يمكن أن يغير حياته إذا ما استطاع أن يغير اتجاته العقلية )

قعد الكثيرون مقعد صدق حين بزغ هذا الأول , كنت ُ منهم في حلقة القعود المنقّح حقبة انقضت من بين أيدينا وأفلت في طرفة عين وبها ما يشير إلى وميض للتوقف عنده لنضمها ورقة إلى دروس الحياة , وما أدري هل يحول الدرع عن مباغتات الخيبات أو مقاصل ملتهبة لا تأخذ موعداً , هل تضل اتجاهاً مُهدى إلى العقلية لبعض وقت إلى أن تجمع حصاد موسمها فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلاً مما تأكلون ؟ما أدري هل تعززت امكانيات تنهض بالتغيير على أصعدة داخلية ما بين إنسان ونفسه وهو فرد من جيل كان الجدير به أن لا يعرف الركود أو الرجعية

قلت ما قلته في مجلس متأمل غرة الأول :)

ليشهدوا منافع

2011-10-28T17:07:00.008+03:00

اختارت القوافل أن توجه المسير كما تفعل في نفس التوقيت وكما اختار الله تعالى لها أن تقبل على ضيافته الإلهية كهذا التوقيت الذي تتفتح فيه المعابر للوفودالمطلق نحو مهوى الافئدة

أخذت تيمم الوجة نحو أفلاكٍ لاتضل المدار بخطة أزلية ماشاء الله , وبالأنفس المعلقة بالقوافل شح من الحياة الحقيقية وقترٌ فجيج جعل إليها تسرب ضغينة من تذكارات الأمس المعتم الأعين عليها فطرحٌ لها فقيرة على ضفاف معدومة وجعلها أيضاً مفطورة عن أخاديد مصّفرة توشك أن تمتد إلى شطر القلب عن فلقيتن , لكنما تتشبث في آخر تفكيرها بنقطة ضوء لاتكاد تغرب أن لكل تآئه أبواب مرحبة ليشهدوا منافع وميلاد جديد يبطل الذنوب بعد الموقف الكريم إن كان يمتلك بطاقة الدعوة أو أنه متنقل بين جنبات الأيام المباركات يؤدي فضائل العبادات وأيضاً ليشهدوا منافع

الأيام دؤبة الركض ولا تنتظر موقفاً لبرهةٍ قصيرةٍ جداً

لكنّ اللحاق ممكن وممكن أيضاً في غرة الطليعة فقط همة تدفع الطاقة مؤججة وقودها الحامي

سائرة إلى خير البقاع بعد انتظار طويل للمسير

وبي من الشغف المتشوق كما يحدو الحجيج لأيام مخصوصة يقيمون فيها الركن المكين

كل عام وأنتم بخير , وتقبل الله الصالح من أعمالكم
ثم أن لكم في تذكرتي موضع رصين محفوف بحفظ لن يستثني أحداً من دعوة بالخير الشامل وما يخالج أرواحكم من أمنيات واذكروني بصالح دعائكم .

طبيب القمر

2011-10-24T10:22:00.005+03:00

تخلب الرموز الكبيرة والتصاوير المدهشة لب النفوس وتقرع رنانة الأصداء في محيط العقل , وتستجمع الأنظار حولها , وكأنها كتاب يقول أن في استعمالها اكتساب للوهج الذي يحيطها ودخول في منطقة تبجيلها وجلباب التميزية

قد أشيع في برلين مطلع الثمانينيات أن أحد الأطباء الذي يمتهن الطب آن ذاك مبارك الطبابة بما يمارسة من غرائب الإيماءات في قاعة ضخمة الأسقف ترتد الهمسات تقرع الارواح في جنباتها وقد أخذ المرضى بتناول مقاعد الإنتظار في هذه القاعة بينما يكون الطبيب مع المريض في غرفة داخلية

وتأخذ الأيام بالتسابق وتصطف سطور العيمان والعرجان في الخارج والداخل علّها تتعرض للطبيب الذي أشيع كذلك أنه فقط يعرض المريض لوهج القمر فيقوم من بين أنينه معافاً , فشعت في نفوسهم الدهشة

وحدث أن تناقلت الأفواه خبر شفاء امرأة ثرية كان تعاني مرضاً رهيباً على يديه لمجرد أنه سلطها تحت الضوء الفضي , فتوافدت الحشود الثرية من أهل الحضوة تطلب العافية على يديه , ويتصادف كثيراً أن تسمع الصيحات والضجيج العالي فتتفتق الأسارير ويقولون هو بالتأكيد أعمى قد يأس عاد إليه نظره مثلاً , وقد كانت زوجة الطبيب تمارس الشيء نفسه في قاعة جنوبية والطبيب فيزلدر في القاعة الشمالية .

عندما يأتي المريض فإن أول ما يصادفه المكان الشبيه ببرج بابل يحوي ممر طويل ينتهي بقاعتين شمالية وجنوبية ذات نوافذ طويلة لتسمح للضوء الفضي وحده بالسطوع دون زحام من ضوء آخر.

كان المريض يمدد تحت الضوء الآسر ويضع الطبيب يده تحت موضع الألم ويدلكه ويبقى لفترة ينظر للقمر ويتمتم بصوت هامس والمريض يتأمل معه سحر الصورة وينهض بعدها بروح عالية ويدفع بسخاء للطبيب .

والمربط المحكم أن كان المشهد والمكان وحده آسراً بشدة وكفيلاً أن ينسي المريض شكواه بما تولد في داخله من طاقة مريحه خادرة

وإلا فإنه يستحيل أن يظهر القمر وشعاعه في كلتا القاعتين بنفس الوقت لكنها التأثيرات التي تضمخ بها الوعي الباطني والعمق الروحي الخيالي بالمشاهد التي خلقت سحر الصورة في الذهن وارتباطها بالقمر كان وحده يكفي

فازدات شهرت الطبيب وزوجته وحققا نجاحاً وشفاءً كبيراً والدهشة الأكبر من كل الذي جرى على يديهما أن فيزلدر لم يكن طبيباً أبداً لكنه كان على علم بالطبيعة البشرية وكيف يداعب خيالتها ويمتص عن الروح الوهن والتي كانت هي المصابة لا العضو وقد نجح .

أكثرية أذى وعرفان أقل !

2011-10-04T12:00:00.011+03:00

أخشى ما أخشاه أن يكون المؤرخ الروماني ـ تاسيتوس ـ محقاً أحقية كبيرة حين قال : الناس مستعدون للرد على الأذى أكثر من استعدادهم لمكافأة الإحسان , لأن العرفان بالجميل عبء أما الأنتقام فمسرة ...

حين تتبدل المنضومات العقلية المجبولة على فطرة ناصعة بارة ببديل يمجد السفك والحرق كشعار يطفئ لظى المتواقد من الغضب العابر فيكون الصمت أحياناً شيئاً عظيماً نكافئ عليه في مواقف كهذه

يستبد الخوف بالواقع ونتن الأنفس يزكم الأنوف وأدخنته أعتمت بالسماء و كم الأمر قاهر فمساحات الشيطان الممهدة والمباركة كي يتقالل من يذكر معروفاً وأكثرية الأذى وجدت خصوبة موضع للتكاثر في الصدور , حينها يتحول العالم لمكان صلد وقاسٍ تتشطر عليه كل الملامس الناعمة وكل جميل على أرضها يبيد من لحظته , فهم يطلبون الشفاء العاجل بخلوف النيران , ولا يعد للعرفان ذاكرة تأويه

ومع كل ما أخبتت عليه كلمات تاسيتوس من صب مباشر في القرار إلا أني: ـ أحمل يقيناً مدخراً ينقض فجاجته ـ

ومايزال هناك بذر صالح

أم في المطر شفاء

2011-09-21T22:20:00.007+03:00

قد يحدث أن تتلوث كل المياه إلا تلك القادمة من فوق رأساً على جسد يفوح منه حموم الأنفاس ووجع يلوك المفاصل
حتى بعد الهطول تبقى القطرات نقية فاجمعها بين يدين واشتم الطهر وروائح الشفاء فيتخللك كاملاً .
المطر طقس المتعبين جداً وجداً بلا عدد , وقبل أن يقع تتناذر السماء أن بها غمام مثقل ورعد أهيج ٌ جوفه , فيتراقص شيء في الدواخل يفر من ثيابه المخنوقه , أهو من الجفاف ؟ ربما الجفاف متصل بسبيل آخر دلّه إلى المبيت بين الجسد
ثمة ثرثرات دموع مسّبلةٌ ممشاها مع المطر , لابأس كل القطرات ستمتزج , ويشرع الشغب يخاتل الوجع تمرداً
وكما تحيا صفوف الزرع ,فتلك الأشلاء ستنبت من حياتها مجدداً
الأوجاع المجعدة التي تعجن ذاتها بذواتنا ليست كبقية الذرات أو السوائل بمجراها تتوغل فوراً في الدماء حتى تصبح من بقية الجسد وتكسوه من بهتان الكوالح حتى لكأنه متربد بين طيات ملجأ مبتور من غصن فتيبس ... أبداً لن تتحول إلى هذا وإن كان البعض على يقينه بها فلم ينفك من شراكها , هناك مضاد شديد الفاعلية عتيد المقاومة يمتصها ثم يلقي بها في غياهب كأن لم تكن , قد تتحسسونه
فهل نعمل على تأمين وآرف يقين أو رذاذ أمل قوتاً له وإلا فمات من جبروت اليأس

اختار المطر أن يقع من أعلى سماء قريبة حد التلاصق بالأرض هنا , أحياناً ندرك أنفسنا بين كسوة غيمة

ثم , تلقفته كفان مبسوطتان عليهما من المتاهات المشردة ككثرة المنكبين على كفوفهم يستريحون أو يتأوهون ... أو ...
كتلك التي تنخل في الجسد خروم الهدم , أو تضج أصوات ملوثة عنان الافق , أو أيادي تقبض مناجل ملطخة , أو مجاعة ذات لم تبقي على فاه ٍ مكرّم وإن أطلت النظر ستجد الكفوف أكثر تتوالى موجهة إلى أعلى وأعلى
يحلو للمطر أن يرتب الأرض كيفما يشاء ...

[وطني ].... بمقدارك

فالكعبة في جبينك محفوفة

أتلو لك مقداراً مفتولاً من شرفك من ابتهالات الصدر... مفردة بروح صدق ,

إنها لك و[تبقى ]...

آمين

خطوة ... وخطوة أخرى

2011-09-08T11:10:00.008+03:00

الخارجون حالاً من طقوس حفيّةً بأرواحهم , كانت لكم تجربة نلتم منها الكثير , ولكل خارجٍ المقدار الذي ناله لوقت أمضاه فالمشاعر التي تلبسته إلى ما وجده من المذاقات واستطعم حلاوتها بين جنباته
قد كانت نيلةً مستهيضة بالنفس لأعلى مرافع الفرادية مثيرة للتحويل حافزة
كنّا بين خطوتين لقدمين , واحدة لقدم الليل ثم ترك نفساً لكل واحدٍ منا الطول فالجمالية التي وجدها في هذا النفس حتى وقع الفجر بالخطوة الثانية للقدم الأخرى واستطرق بنفس الخروج لنا منه

فكما بين أي اثنين أو شيئين من أثناء طويلة الفرضيات أو قصيرة أو ما بين نهارين أو ضفتين أو طرفين ..... فتقديرهما قدمان يقعان بخطوتين فقط , هي الحجم اليسير من حالة كانت لنصبح إلى حالة جديدة.

كلـ عامـ وأنتمـ بخير ... آمينـ

2011-08-31T10:36:00.005+03:00

طآب عيدكمـ بكمـ .... آمينـ

وبالخير تدومـ أيامكمـ فرحاً ... آمينـ

وآمينـ ... تعودونه ويعودكمـ وأنكمـ الحائزين فوزاً عظيمآ

وآمينـ ... كل عامـ وأنتمـ بعيد أجملـ

مفر من ثقة

2011-07-24T22:56:00.005+03:00

معنى الأول في استهلالة وهلة كمعنى الصدق النقي في صوت طفل لا يقبل مزجاً أو تحريف بل يأتي كما يجب أن يأتي دون تدليس أو مداهنة, كمعنى ما تتركه من بعضك ولا تتدخل في ترتيبه

الذي يفلت ببغته وقد كان موثوق العقدة إلى مربط له انفلات حر ومختلف , ومعنى الأول أنه كالخلقة الأولى الصادقة لها هيئة واحدة لا تخطئ , لا تتلبس وشاج المناقب العلية

الوهلة الأولى لها تفاصيل الفطرة المدهشة , ونقف أمامها بحالة من من الشعور الشاده والتمعن والاستغراب

وأكثر ما يمثل داخلاً في أعماقنا هو الذي نكتبه عنا ونتوصف به في وهلة الكلمات الأولة وحروفها في أول سيلان من أعناق اقلامنا

لكن الخوف والذهول من مشهد الحقيقة التي وجنا عليها منطق حروفنا الجارية بعفوية الجريان حين وقعت عليها أعيننا جعلت حالة الغبن ورجفة الصقيع تتلبسنا , ونمحوا كل السطر عن بكرة أبيه

لتكن ذاتك فقط دع الفرار وثق بذاتك الأولى واقبلها برحابة صدر , تأكد من كلماتك ذات السبق الأول إلى ذراع السطر فهي لا تكذب عنك , تأكد بكثرة مما تخبئة أكثر مما تشرعه ।

بعثرة وبعث

2011-07-21T10:45:00.005+03:00

أعلم كم من الوقت الطويل قد غادرت عن هنا , وأعلم أكثر أني لم أجد القدرة على العودة ولم تواتيني فكرتها رغم جهادي فيها ولا أي تفسير يحمل تبياناً لهذا في حينه
كم كنت أعجز عن ترك حرف واحد يقطع الغياب حضوره إليكم , وكثيراً أكثر كنت أستجلب فكرة العودة واعتمالها ولكنها كانت تهرب مع القدرة وتلوذ بمكان بعيد عن ذهني من استحضارها .
هذا هو محركنا ـ الفكرة والقدرة وطاقة للأداء ـ , واليوم وجدت شيئاً خفياً مكنني من مواتاتها , انه شيء في داخلي بلا اسم حتى الآن لكنه استطاع ان يمدني بالاستطاعة وأن يلغي جملة من كل المشاعر السلبية من احساس بالقنوط ,النفاذ , الوجوم والتناثر , كانت تتحطط على كيان الروح وتلقيها على مجال متخبط فاقدٌ للاستقرار .
ممتنة له أن بعثني من بين ركام كل هذه المريعات
حسناً أعتقد أننا جميعاً إن تبعثرت في ذواتنا الإرادة والمقدرة والاستطاعة المكنونة في الطاقة وتقوضت بشيء فض غليظ عتيد من الوجوم فلا سبيل إلى إبطالها إلا من ذاواتنا ذاتها .

ربما لا تعلمون أنني بمقدار فرح لم يسبق له مثيل حين اصافح في أثنائي الآن حضوركم , إنه فرح يجمع كل بهجة وانتشاء تعيد لي همة سابقة وتمنحني منها مزيداً
وأرجوا لكل مقدراتنا جميعاً واستطاعاتنا الوقاية من التقويض المريع

اصفحوا عن غيابي الطويل بجميل أرواحكم ....

عائدة ومعي امضاءات

2011-04-16T21:55:00.005+03:00

لافتة مرتكزة تقول (مرحباً بك أنت فقط )

تحتها

إذا كنت أنت لا غير ,تبوء مقعدك , هنا كل شيء يزم شقوقه عن الضوء كي لا يرتاع السبات في جلبة الشر

أبداً لا نمتلك عريضة الوعد ولا حبر , ولا نعدك

تدفقت بقدمي اليمنى ,وانسربت في الصمت يتخلل شعري وجنبي

مر وقت يقطع عمره ويمضي كألف ليل حالك بنفس واحد

قطبت بعدد الليل شفاهي إلا من رعشة الدموع عليها

نهاية اللآفتة

( أترك امضائك مشكوراً )

(وجدت اللذين رأيت فقط ولم ألحق بالذين أقسموا بشرف ,وحمد لله انني صافحت شراً وموتى في الردهات حينها قيل ياللجريمة البيضاء

حقيبتي مليئة إلا من اللون ومواد حادة ومسمومة , وازدات ابتسامتي بشدة ثم تبركوا بيدي

هناك بلا شك المزيد بعد الصفحة التالية )

: : لكم أنتم .... افتقدكم بعنف , شكراً بحجم الحجوم الهائلة حين افتقدتم أثري

عائدة من رحلة تأمل شديدة حولي

أقول " قريباً "

2011-02-27T21:14:00.008+03:00

يحدث أن يهيئ الخوف ,الوجل, ورعب الدنيا له مكاناً دفعة واحدة في قلبي , ويتقاطر نوبات

ولست أصفها إلا نوع من الإساءة أو هكذا وجدت مفرداتها بتقريب لشكل الإساءة

وعلى إصرار أنها نوع إساءة ....ولكن بنوعية

فأعود لأتكوم من جديد كحالة التكوم الأولى التي يبدأ عليها الإنسان في بداية تكوينه ,تهضمه الظلمات

أعود حين التكوم من التكوم ذاته وأرقب تلك الشعاعية التي تنساق من الخفاء

ربما هي نعمة بأسبال الرحمة تواكب الإساءة لتخفيف الوقعات المتحططة منها

فأتحسس شعوراً يستفيق به الأفق مريح

قد يأتي التساؤل بين الفينات , متى تنسلخ الإساءة يا ترى ؟متى ومتى .... ومتى ؟

وصدق الله تعالى " وكان الإنسان عجولا"

انها هجائيات الصبر المفقودة في ثنايا التساؤل فنحن دواماً في عجل وعلى عجل

أليس من المفترض أن نستفيد من الألم ؟!!

أوليس من الواجب أن يكون كالإنشراح ممتع ,ويحوي أقاصي الغاية من الإستمتاع الذي يمتص الوجع ؟!!

مالم نتعرف على الصبر لن نتقن أي مهارة أبداً , من استفادة و متعة, أو حتى هدوء

غير أن في لحظة الإساءة أريد دوماً أن أقول " قريباً "كنوع من بساطة التفاؤل التي يجب أن نتقن بعض بعضها

و"قريباً" مطمئنة لحد كبير بعد جولة ترميم

:
:
:

إرادة أو إرادة

2011-02-17T17:17:00.004+03:00

" لن نستطيع تغيير الواقع , وكل ما نستطيع القيام به هوالسيطرة على ردود أفعالنا تجاه الواقع " " سكوت دبليو"

وحدها الإرادة مداراً في رحى الواقع ووحدها الشعرة الدقيقة التي تمنحنا وتمنعنا , وحدها أيضاً تملك التغيير وتهبه ولا تمكننا في أحيان

ووحده التحويل من مسار إلى مسار نستمده من الإرادة .

وببعض التعمق نجد هذه القوة في الإرادة معنا وضدنا ,

حقاً كم هو الضد إعجاز حين تكون به الأشياء ولا تكون , وتصبح روافد و تميز أو فراغ

وبين كل ذرة ,إنسان في مسراب العصف , فإن يسقط أو يرتفع أو يحافظ على البقاء .

يومـٌ أولـ

2011-01-29T18:01:00.007+03:00

منثورات من البتلات على سلم مورد أخذت في الإنسراب بما يدعو لأن تعيش في رقيقها الساهي ,حين عبرت إلى صدري من بينها أرواحها , وينساق الشعاع لشعور طوافٌ يوماً في احرام ردائه الناصع ....أي لا يلوثه لون آخر

ونفس المشهد يأتي في مجموع برد الندى وهو يأتلف روحاً واحده في كل قطراته ويتفق عليها

بالتأكيد , فأقدام الشوق تحث الإسراع في سيرها للقاء ارواحكم , لذا يتنحى التعبير عن وصفه فلا وجود لكلمة دالة

.... يومي الأول ....

مايزال مذاقه أشهى وسلسبيل الملمس في كل مرة يخالط ذهني مشاهده

الحماس عالم اعتاد الجمع بذاته حتى تأتي صورته التي نعرف وهو ذات التحرق الذي نحفظه له عن ظهر قلب يناظل حتى يولد في الحياة

الإندفاع شلال يسكب روحه ويأتي رذاذها على جنبات الضفاف قد خلق سفحاً مخضّر

ووقار الطموح نغم يذر التشاغب وايقاعه يتدفق في أنابيب الروح ويبقى في الأغلفة جديداً حتى تفتح العقدة الأولى من الشريط في الأعلى

وكما يتهيأ عشاق المطر بلامظلة تحت هطوله ... فردت أنفاسي لكل هذا

يابصمة اليوم الاول من منامها الرقيق أفاقت من بين الحلم الأزرق

ولحظات اجتمعت فيها [ذاتي] ... في [ذاكرتي] .... في[ يومي]

كان هذا أول يوم دوام:)

10يناير 2011م

تشاكيل

2010-12-25T21:40:00.005+03:00

احتدام المزيج حين اختلاطه ... يجلب الإبهام والتمعن
وقد قيل أن في بعض الفنون جنون لشدة الإحتدام في مزيجه أيضاً
إلا أنهم لا يعلمون أن الكثير من المتعة والتنفس في بعض هذا الجنون
كهذا اللون ترجم في لحظات اضطرام احساسي قاصيه بدانيه , فوقفت أحكية بريشة على لوحتي تحت جنح مساء في صدره قمر يضللنا
مرة أخرى ...

وجدت وسيلة للهمس قريبة مني لحد الوثوق بالصمت في محيطها والألفة به والحرية المطلقة معه دون أن تنبس شفة واحدة , فمارست هذه الحرية الهامسة صمتاً طويلاً رقيقاً عميقاً , وكانت هذه التشاكيل

قد تتوافق بلغة ما تفهمونها مع ما تلتقي في أعماقكم

فاللون لغة موجهة للروح

ماذا أقرأ ؟... واجب 2

2010-12-19T22:43:00.005+03:00

أسوق الإعتذار لكم عن انقطاعي عنكم وعن هذا المكان الذي وعدته باحتواء أكثر ويبدوا أنني أخلفت موعدي على الرغم أني أجاهد ضيق وقتي وأحرص على أن أكون هنا حين يجود علي بشيء منه
وعودة لإكمال ما تبقى من الواجبات المؤجلة
هذا الواجب كان من صديقتي الغالية ذات الأدب والبلاغة عقد الجمان , فكرة الواجب رائعة وتعمم فائدة , وتبين مدى نحن أمة تقرأ حين نعلم أن القراءة غذاء العقل وتطوير الأفكار ونحجم عنها

*******
- كتب الطفولة التي بقيت عالقة في ذاكرتك ؟

كانت مع قصص الأطفال ,مجلة ميكي وماجد وسنان وقصص المكتبة الخضرا ء" الجميلة النائمة , الأميرة الحسناء وسندريلا وغيرها .....:), وهي حتى الآن من ضمن مقروءاتي وحريصة عليها وتدخلني جوها الحالم الرائع

أذكرأيضاً أول كتاب قرأته في هذه المرحلة بعدهذه القصص بشكل جدي على أنه لمستوايات أكبر كتاب آثار البلاد وأخبار العباد لحظتها يمكن ما أستوعبت أي شيء بالشكل المطلوب وحسب فكرة الكتاب منه لكن جذبتني القصص الواردة فيه وغرابتها
وكتاب ما يحضرني أسمه لكن كان سيرة حياة سفير سعودي لدى دولة أوروبية هذا الكتاب كان ممتع بشكل كبير وأحداثه ما زالت تحضرني حتى اللحظة
- من أهم الكتاب اللذين قرأت لهم ؟
وإن كنت لا أهتم كثيراً لأسم المؤلف بقدر ما يهمني الكتاب ذاته بالدرجة الأولى وما يحمل ثم يأتي المؤف ثانياً
لكن قرأت للكثير من الأسماء اللامعة أوحتى تلك التي تثير حولها الإستنكارات والأقاويل , كنت أبحث بين فصول سطورها وأعمق معها
ولكني أذكر هنا غازي القصيبي رحمه الله , على الطنطاوي رحمه الله , ابن قيم الجوزية ,محمود درويش , نجيب محفوظ ,أحلام مستغانمي , نزار قباني , أنيس منصور , المنفلوطي , تركي الحمد , وغيرهم الكثير
- من هم الكتّاب الذين قررت ألا تقرأ لهم مجددا ؟
أنا أقرأ لأي أسم ومهما كان ,لغرض أني أبحث عن الكلمة والفكرة في أثناء مؤلفه وقد تخدمني من زاوية معينة أكتشفها أثناء القراءة
كنت محدودة في أسماء معينه وفي منهجيات بعينها إلا أن قرأت تلك العبارة التي تقول إن الثقافة تنوع وشمول وأن من أخذ شيئاً من كل شيء فقد أصبح مثقفاً فتركت أثرها في نفسي من تلك اللحظة ,وأفاق الفضول وتأججت الرغبة لأقرأ لكل الأقطار وانجرفت لأقرأ المزيد ولأي أحد يثير حوله اللغط والحديث ولأي أفكار تطرأ على الساحة بعد أن أدركت أن عندي المقدرة على احتمال أي رافد دون أن يخل بأفكاري أو يزعزع نبراسي بل سأزداد تمسكاً بمنهجيتي وتطوير موقعي وقدرة على الدخول في نقاط تحولهم وتمكن من تفحص زواياهم الحادة ومقارنتها في ظل الحرب عليهم لا أخفي أنني كنت أصاب بدوار الدهشة والإحباطات أحياناً فقد قرأت في سطور العلمانية والمتطرفين والمارقين والليبراليين وأهل المعتقدات وكل المنهجيات التي تحمتل الدوائر وكنت أبحث عنها لرغبة عندي أن أعرف أي فكر يحمل هؤلاء وكان وقتي يسمح كثيراً وما لم أجده متوفراً كنت أبحث عنه في النسخ الإلكترونية ربما هذا الوقت الفسيح وهذه المغامرات والمجازفات المثيرة في الكتب جعلتني أخرج بصورة أدق لطرائقي التي أحب أن أسير عليها وأتمسك بها وهي بالدرجة الأولى مستندة على نهج الدين القويم نهج الله تعالى وشريعة محمد صلى الله عليه وسلم
حتى مكيافيللي أسوأ رجل في تاريخ البشرية كما قيل عنه قرأت له ووجدت البون الشاسع فيما قرأت وما كان يثير حوله
- في صحراء قاحلة ، أي الكتب تحمل معك ؟
كتاب الله تعالى وجوده اطمئنان وراحة وأمان ولا يغادر حقيبتي

وأتزود ببعض للكتب التي أنا بصدد القراءة فيها في وقتها
- من هو الكاتب الذي لم تقرأ له أبدا ، وتتمنى قراءة كتبه
تقريباً الكاتب الذي أسمع عنه كنت أقرأ له حتى وإن كانت مقالات منشورة في الصحف والمجلات المهم أن لا أتركه فقط أسم دون أن أقرأ تحت أسمه شيء يسير

- ما هي قائمة كتبك المفضلة؟
كل ماقد قرأته وقرأت له مفضلاً عندي وكل ما تحوي مكتبتنا المتواضعة له مكانته
لكن تبقى أعمال غازي القصيبي رحمه الله ومحمود درويش ومجموعة المنفلوطي لا أمل من التردد عليها وربما روايته في سبيل التاج ورواية بول وفرجيني أو الفضيلة من نفس المجموعة للمنفلوطي مميزة جداً وعالقة بذهني
وكتاب كيف تمسك بزمام القوة هذا الكتاب فريد من نوعه على أنه كتاب سياسي وقانوني لكنه رائع جداً

كتاب لا تحزن كم هو قيم ولا أمله

وكثيرة جداً هي الكتب التي تحدث نقلة نوعية في حياة الإنسان وتطويره والرقي به وتطول القائمة لذكرها

- ما هي الكتب التي تقرؤها الآن ؟
عادتي منذ وقت أن أقرأ مجموعة كتب دفعة واحدة مع اختلاف الوقت والمكان لأني بفضل الله سريعة في القراءة والإستيعاب ففي كل مكان في زاوية المنزل وضعت مجموعة حين أكون في هذه الزاوية أتناول واحداً وأقرأ فيه ربما يعتقد البعض أنها تشتيت للذهن وخلط وهي على العكس ممتعة حيث لكل كتاب مكانه وجوه ووقته وتجد تكيف سريع معه
أقرأ حالياً
تفسير القرآن الكريم الجزء 1 أبو بكر الجزائري
كتاب مثلث برمودا مثلث الرعب والكوارث وكتاب حقيقة مثلث برمودا
ديوان امرئ القيس
رواية طعام الآله وكيف جاء إلى الأرض
رواية فوضى الحواس
كتاب لماذا لا يصاب حمار الوحش بقرحة المعدة
مناهل الإبداع
معذرة كولومبوس لست أول من أكتشف أمريكا
وكتيب صغير عن المفردات الفرنسية
مجموعة مجلات ثقافية وأدبية
- أرسل الدعوة إلى:
كل من قرأ هذا الواجب واطلع عليه ليوافينا برحلته في عالم الكتاب وسأكون له ممتنة

الصفحة الأولى

2010-12-07T09:34:00.003+03:00

كان هذا المكان في يوم سابق قبل الآن موعود باحتواء وأغشية فرح مسبلة ترقص الشمعات الصغيرة على أعقابها متسامقة في بهوه , لم أجد للفرح سبيل في يومه الموعود به وفي قاع بعض القلوب من حولي غصات بالألم وأرواح تلتحف الوجع

حتى لملمة ملامح الإحتواء كانت فشلاً وعبثاً فقد انشطر بعضي مع تلك القلوب المفجوعة برائحة الكفن ينكفئ على أحبتها

في مكاني هذا كانت هنا بعض ملامحي على بعض هذه الصفحات طالعتم شيء منها ,

بعض طفولتي ولمحاتها حتى اللحظة تسكنني وتبث ذوائبها على أرض أقدامي وعلى من يحوطني

أقرأ في كنف العصر وبيدي لعبتي كلما أوقعتها أرضاً كنت أشعر بحياة فيها تئن وتتألم فأعود لأحضنها آسفة لها وأصعد معها درجات العمر ولا أوحي له بدلالة أو تأويل نحو الأعلى على ايقاعات أمل وطموح أكبر وشغب وأصوات طفولة تعزف حين انخلع من رداء و طغوة المتناولات لنوع حياتنا كجيل فرداني الصفات تتلقفه الكثير والكثير من صنوف التعب والسلب أو الغمر , ويقابلها هو بعناصره

مممم مؤشر غير سليم ألحظه أن لمجرد أن تحتد نظرة ما لي فتبدأ أفواج الأحاسيس تستهيض بعضها وتريق دموعي شلالاً ,

أما بعض قلمي فهو يعق الحروف كثيراً و بعض المعاني كانت سقيمة تأذت منها ذوائتكم وبعض الحزن أحجم في صمت ووشى بلغة النواح أعتم أبصاركم فلكل هذا عذراً , لعلي أصنع أمل لي ولكم وأجاهد له

* * * *

الصفحة الأولى ... بداية لتكمل مسيرة السابق في غلاف جديد يحمل أسمي وعلى طريقتي فقط , مستندة على رؤوس عناصر من كل منابع المنهجيات التي طفت بها وغصت في سطورها وكان لإستراحة العطالة فضل كبير بعد الله تعالى أن أسوق لها شكر مضاعف على منحني فرصة في كل أجندة المتناقضات وكل الطرائق لأخرج بطريقتي هذه وحدي وأكمل بها وأنتم من حولي

صفحة أولى ... موسم جديد على لون فجر أول من بين الأغلفة في غرة عامنا الجديد هذا , والكثير من الرؤى تزدحم أمام عيني لا أملك لها سوى التأمل يحجم في داخلي الوجوم وأمنياتي متمسكة بقدرة التفاؤل وسحر الإبتسامة تتلاشى في منابعها العسر

في محطات الرحلة السابقة معكم كانت الكثير من الأقلام التدوينية المنوعة والعقول والفكر والتلون البديع والجماليات الساهية وقفات رائعة ووقفت لها دهشة وأعجاباً بما تحمل بين طياتها وما تطرح وتناقش فتعلمت منها الكثير الكثير واستمتعت بحق في أثنائها ويالها من خسارة أن غابت بعضها عنا وتوقفت وبعضها في هدنة مع الكلمات والهدوء على أمل أن تعاود السكب الذي اعتدنا منها

* * * *

سعيدة بكم ومعكم وبرحلتي أثناء عوالمكم الرقراقة وروائع أرواحكم الذكية بأريجيات المواهب والثقافات والعلم والمعارف والفلسفات والجمال البياني وكل عناصر المعنى وتشكيله

سطر منفرد

كل عام وأنتم بخير وكلي أمنيات لكم بما تشتهي أنفسكم لتبتسم في طريقكم هذا اليوم وكل يوم

شكراً وافرة وفية نمووول للتصميم الجميل ويعطيك ألف عافية

جميل أن تخلق المنافسات روابط أخوة أكثر وولاء ومحبة , ومبروك للكويت افراحهم الرياضية التي كان تصدح في أرض السعودية

ما بين طياتي ... ( واجب 1)

2010-11-22T16:50:00.010+03:00

أولى الواجبات المتراكمة علي , وفي كل مرة أضعها للتأجيل مع العلم أني لا أحب الـتأجيل لأي أمر ولكن لحين أن أجد الوقت
هذا الواجب من صديقتي العزيزة جداً والغالية على قلبي نهار واعتذر لك عن التأخير

والآن فقط وجدت الوقت له بصراحة وجدت فيها نوع من المتعة والنكهة الحلوة وكسرالصبغة الطاغية في كل ما يأتي هنا وقت ممتع لكم :)

...................

ماذا ستكتب لنا لتعبر عن حياتك التي عشتها إلى الآن في كلمات قليلة ؟

عصف الرياح يهب من كل الإتجاهات وهناك وردة تقاوم على مرج وما تزال صامدة وتأبى إلا أن تنشر الشذى ليعبق في الأرجاء
من ستختار ليمسح دموعك ؟

أمسح دمعتي بنفسي
لو خيروك بين حبيبك وبين اعز صديق فمن تختار ؟

ولما لا تجتمع كلها في شخص ,الأمر يتوقف حسب رؤيتي التي أخرج بها حول أحد ما لكن لن أختار ولا أحب الاختيارففي العادة لكل شخص محتواه وهذا المحتوى يترتب عليه استنتاجي له وبالتالي تقديري النهائي

إذا كان الإختيار لأمر معين في العادة وإلى أقصى درجة ممكنة لطاقتي أحتوي الأمور لوحدي حتى لا أضطر لأني ألجأ لأحد لقناعتي أني سأعالجها بهدوء وفي إطار يقنعني لوصولي لمرحلة الثقة بمقدراتي , في حالات أضطر للاستشارة إذا فشلت في أمري

من يسكن قلبك؟

الآن عمتي المريضة أخت الوالد شافها الله وعافاها من كل سوء

وصورة كل يتيم فتح عينيه ووجد الأيادي تتقاذفه أو ظلام يحيطه أو مجهول لا يعلمه هذه الصورة تعصرني ألماً
هل تعتقد أن حظك سيئ؟

أحياناً الأمور التي لا تسير وفق صورة في أذهاننا تصيبنا بالإحباط والتداعي لكن ما المانع أن نحول الإحباط لنوع من لحظات الاختفاء خلف الأفق لنجمع ما فقدناه منا أو لتكن وقفه مع الترميم للمتداعي و النهوض لنقف على بوابة مدخل آخر نحسن الإجاز فيه , لكن أنا محظوظة والحمد لله لأني أستطيع بطريقتي أن أجعل كل الأمور أو جلها في صالحي

هل هزمك حزنك في يوما من الأيام؟

ربما لحظات الحزن الأولى أقع بين أسرها وابكي بمرارة وحيدة وربما اعتقد أن الحزن ضرورة من ضرورات حياة الحي وبعد الهدوء واللجوء لركن منطوي مع نفسي يتدلى عليه النور الدافئ أخرج بسكينة ومن بين أسوار الحزن مبتسمة

((مستحيل أنساك)) لمن تقولها ؟

وحدة من صديقاتي مختلفة عن كل صديقاتي ...

(( اللي راح راح وما تفيد كلمة ياريت ))إذا أردت أن توجه هذه العبارة لنفسك, فماذا تقصد بها ؟

أحياناً لها وقع مؤثر في النفس ولها أيجابيتها عندما تزيد من عطاء الذات وتشحذ الطاقة طاقة ...

(( أنت كل شيء بحياتي )) لمن تقولها ؟

لأبوي وأمي

متى أخر مره بكيت؟

أمس ...... ودموعي جاهزة تحت أي مؤثر يسفكها

هل لديك الجرأة أن تقول عمرك أمامنا ؟

ليست المسألة جرأة أو شجاعة بقدر ما هي قناعة عندي أنه لا يهمه أحد أن يعرف عمري أو ما الفائدة التي يستفيدها أن يعرف كم تبلغ سنيني , كما أنا أكثر ما يهمني جمال أرواحكم ونقائها وبهاء سكبكم لنستمتع ,على كلاٍ فأنا في عرض العشرينات من العمر :)

أي الدول تتمنى أن تزورها ؟

مممم ولاية هاواي أو المعروفة بجزر هاواي في المحيط الهادي إحدى الولايات الأمريكية

هل أنت راضي عن نفسك ؟

عندما أخطط لإنجاز يختص بي لا أتنازل عن حجم النجاح أو النتيجة النهائية التي وضعتها في الأخير مهما كلفني الأمرفأبذل جهد مضاعف وهذا الجهد له تبعاته على نفسي لذا تأتي النتائج أحياناً ترضيني لحد ما

هل تؤيد الزواج العاطفي أم الزواج التقليدي ؟ ولماذا ؟

المسألة في هذا الموضوع سواء العاطفي أو التقليدي لها نظاميتها التي يجب أن تتبعها والمعيار الذي لا يملئ الكأس فيفيض
ولا يبخس المملوء فلا يفيه الحد المستحسن , يبقى الكأس ينصفه السائل بمقياس عادل , ولكلاٍ نظرته ووجهته مع هذا أو ذاك ,أنا لست مع أو ضد لأي منها أنا مع الكيفية ومع الطريقة وضدها أحياناً في حال كانت منحدره

بعض الطرائق تهدر القدسية وتوردها الإبتذال في جانب معين من حياة المرء وخاصة فيما يختص بهذه العلاقة الإجتماعية

هل تعترف بشيء اسمه الصداقة بين الرجل والمرأة ؟

مسمى صداقة ككل في سياج من التبجيل والإحترام والتقدير أصبح عملة نادرة ,وأين هي صداقة تمر التحولات والإنحدارت والتغييرات من بينها ولا تطالها إلا أن تكون على قاعدة عريضة من التجذر الأعمق في الفضائل

بين الرجل والمرأة لها حدودها أيضاً وإطارها وحتى كيفيتها التي تدخل في نظام معين ودرجتها من المرونة والعطاء و الذي لا يتمادى فيصبح سخف ووقاحة أو إسفاف تموت ما بينها الكرامة للرجل والمرأة

وعادة يكون لتبادل المنافع أو الخبرات ووجهات النظر للارتقاء والسمو فلكل واحد من الجنسين قراءته حسب تكوينته وصياغته الروحية والعقلية مع تدخل مؤثرات خارجية مختلفة , أما غيرها فأرفضها وبشدة

هل أنت مدمن تفكير؟

جداً لأني من غير التفكير لا أصل لنتائج وحلول أو لا أشعر بنفسي

أحياناً التفكير يجعلني أشترك مع كل محتواى بداخلي في لحظة واحدة "وما تحلو الصور في عيني إلا بالتفكير الذي يصاحبه تمعن :)"

التفكيربعضه ضرورة ملحة فهو تناول للأمر أو المعضلة أو أي جانب بعمق وتنقيح وفرز لمعطيات عن معطيات ...
إذا تم تعيينك ملكا لجميع البلاد العربية فما أول قرار ستتخذه ؟

تهقون ممكن تصير :)

جمع الناس بكل منهجياتهم وعقائدهم وتياراتهم على قلب واحد ولهدف واحد " العيش بسلام على ركيزة من المحبة والنفع ودحر التنافر العدواني لتعمر الأرض بالخير

ولن يتحقق إلا عندما نجيد لغة التخاطب بين هؤلاء الناس كلاً حسب رؤيته

مسألة اللغات النفسية والعقلية تحتاج لتجمع فيها أكبر قدرة تكمن في داخلك وقدرتك تحوي حتى على رأس القائمة ابتسامتك التي تعتبر بوابة لفنون كثيرة فتذوب في نبعها المعتمات ...

هل تكره شخص بشده في حياتك ؟

بفضل الله لا أحمل في قلبي لأحد بغض أو كراهية أو مقت والحمد لله
هل ملابس الشخص أمامك تؤثر فيك لتأخذ عنه انطباع ؟؟

ممكن تعطيني لمحات عنه فقط لكني في الواقع لا أحب التظاريس البشرية في المظهر فتمايز أحد عن أحد وتهظم مكنونه وجوهره

عمق الإنسان الداخلي ومادته التي تشتملها هيكليته هي التي يجب النظر لها وهي المهمة لأنها من نخاطب بالحديث ومن تترك الأثر وتتأثروبين النفوس أصناف من الناس لكني في الواقع أترك الحكم الأخير على الإنسان من خلال سلوكه وطرائقه والاختلاط بهم يتبين لنا أي مادة تحمل أعماقهم
ما الذي يلفت انتباهك بسرعة في الشخص لكي تعجب به ؟

كيف يترجم الحياة الترجمان العادل ويضع الموازين لكل شيء بنوع من المهارة وفن التعامل الحياتي بحرفية والذي يترك النكهة اللذيذة في كل أمر ويمتلك الفلسفة التي تطبع حياته بطباعها فتميزه

إذا أحببت شخصا في الوقت الخطأ وفي المكان الخطأ فماذا تفعل ؟؟

ولماذا يكون الوقت خطأ والمكان خطأ إلا إذا كانت الخطوط في داخلي تحتاج لإعادة نظرلكن رح أعيد حساباتي من جديد وهذا لو حصل

ممكن أنهزم لكني رح أحاول أخدع نفسي بحيل لأعود , وأرجوا أن لا تعطلها عن بقية الحياة

حكمة تؤمن بها جدا؟؟

كل الأمور صعبة ما لم تكن هناك متعة في تناولها وإنجازهاوهذه حكمتي التي استنتجتها من خلال مشوار حياتي ...

عاده تفعلها دائما تتمنى أن تتركها ؟

ممممم أحياناً لو لقيت أطفال ألعب معهم وأندمج معهم في جوهم وأنسى نفسي وكل النظرات حولي هذي العادة بصراحة ما أتمنى أتركها أو ما أعتبرها عادة سيئة وفي الغالب الأطفال هم من ينجذب لي :)

ما هو أجمل اسم لولد وأجمل اسم لبنت من وجهة نظرك؟

كثيرة الأسماء التي تحمل معاني ومدلولات جميلة ...

ماذا تفعل أول شيء إذا ربحت مليون ؟

القائمة مزحومة بس والله كلها مو لي ولا لنفسي منها أي شي ...

هل أنت من لديهم رغبة حب التملك وإذا تملك الشيء أصابه الملل منه ؟

ممم لا .... لكن في الغالب أولي ممتلكاتي حب ورعاية وعناية فائقة وخاااااصة جداً وأعتبرها جزء مني
اعتذار تريد أن تقدمه لمن؟

إن كان من أحد قد أسأت له دون علمي أو قصد فأعتذر له
لمن تهدي هذا التاج من بعدك ؟

لمن قرأه ووجد لديه الرغبة في حله وسأكون ممتنة له وله من الشاكرين

طاب عيدكم

2010-11-16T06:49:00.003+03:00

كل السرور حين نشعر أن مواسم الفرح والمناسبات في نهج شريعتنا هي مدرار علينا بالخير وكيل في موازين أعمالنا ,نتحسس حجم الموقف وهل نفيها تخصيصاً بعضاً منا؟ , إنها على كلاٍ خصائص موهوبة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم وجعلت في أيامها , ولعل يوم النحر أفضل الأيام وله خصوصيته المقدسة عند الله جلّ وعلى
كل عام وأنتم بخير

وطاب عيدكم بالسعادات

فقط عشرة

2010-11-07T03:39:00.004+03:00

عشرة أيام من أعظم الأيام في حياة الإنسان أو هي خير أيام الدنيا على الإطلاق
إنها فقط عشرة وتمضي كما تمضي الأيام غيرها , لكن كيف تمضي ؟ لابد أن نكرم نزولها بنا وأن نجعل من حياتنا أثنائها وقتاً ماتعاً
في حين تفحصها تبدوا للناظر إنائها منضومة ندية فريدة وهّاجة الوضح وتبرز الدانة الكبرى (يوم عرفة ) بهالتها من بينها .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدر "وهو أكثر يوم تعتق فيه الرقاب من النار ويتصاغر الشيطان ويندحر فلا احقر منه ذلك اليوم .
عشرة ...لها شرف العناية الإلهية الرفيعة والخصوصية فأقسم جلّ وعلى بهذه العشرالكريمة وجعل فيها خيراً وفضائل لايمكن أن تكون في أيام غيرها .
والعمل فيها من أفضل الأعمال وأحبها إليه تعالى واللحظات فيها من أرقى اللحظات
هي نزهة الروح المؤمنة في روضات الهدوء والسكينة والطمئنينة التي مُنحت لها , فذواتنا متعبة ومصابة في مقصم أصابها بالجفاف والقلوب توعكت من الهدمات وبعض المرارت باتت في تلون مذاقنا .
وحري بنا أن نحسن التمتع بثمائن الأوقات ونشرع صدورنا لنتلقف هطولها العذب فنستعيد حياتنا
فكل الخير للقيام به مشرع فيها من صلاة وصيام وذكر وصدقة والإكثار من التسبيح والتهليل والتكبير و التحميد
وكان سعيد بن جبير رحمه الله يقول " لا تطفئوا سُرجكم ليالي العشر "مشيراً إلى القيام للصلاة وقراءة القرآن الكريم
وكل التلذذ ستشعر به في لحظات أدائها حين نقوم بالتمتع بها واستشعار عظمة ما نقوم به

لوحة الأمس

2010-10-31T10:10:00.010+03:00

لوحة زيتية بريشتي ومن نسج خيالي

ليست بالقديمة ولا بالجديدة من انتاجي

....

...

تأخذني رهبة الموقف .... وأستفيق بين يديها أجمع الوقار لها
حياةٌ سهلة بلا زخارف
تجاورها السماء ... تضمها الأرض
وتسمع لحنا عبيقاً بين رفوف الزرع
وإيقاعٌ على وتر الأصيل قد خفتت بعض شجنيته ورحلت مع الراحلين الأنقياء يتخطفهم الفناء
ويسألونك عن هذا التلاصق بينها .... إنها الفطرة من أجل الحياة
فوهبتهم الحياة من ذاتها بسخاء
هنا ... كان جدي مغروساً في الطين
يرعى سنابله بين يديه بدفء
فتنفسا كل الريح معاً .... ووقفا كثيراً تحت المطر واغتسلا
تنض خلاياه روح الحياة الشفيفة ...
ونادى : هنا الطهر ناصعٌ... ولن يكون إلا هنا
ثم توقف واهدى آخر ابتسامة للطين
مرت الأيام عجلى بكل ملامحها على هذه الأمكنة
جمعت منها روائح الخلود
وذرّت عليها تعباً كثيراً ... وبثّت وهناً حلل مفاصلها
صفرت الريح مجعدة في الأركان ... فاهتزت الزوايا وهوى التلاصق جاثياً مفككاً
تبقت ركائم الأطلال تنوح ... وصوت النواح في ثنياتها أقاصيصٌ عميقة
وسلامٌ عليك روح جدي ....

سريالية السطور

2010-10-23T09:55:00.006+03:00

لوحة سيلفادور " انفجار الزمن "

توصيف جزء من السريالية في خطوط لوحة وتشكيل ريشة هو تداخل قصري للكثير من الاطراف والتقاطعات تدرجت من مدرك الفنان أو شعوره الباطن لأمور كثير وعديدة والربط بينها في حلة خارج عن الواقعية لتتكون بهذا هيئة جديدة
وأقول جزء فقط , لأن المدرسة السريالية عوالم أكثر من المتوقع وتهتم في جزئها الأكبر على تجسيد الأحلام بصور تأتي من قرأة الفنان
ونذكر هنا سيلفادور دالي العملاق في هذا اللون ومغامراته في عوالم السريالية والتعمق فيها بشكل مثير .
قد لا ندرك العلاقة التي تجمع هذه الأشياء على محيا اللوحة منذ الوهلة الأولى
ولكن عند الإبحار إلى الأعماق نتوصل إلى طرف خفي يربطها ببعضها أو كما نشعر نحن وتتصورها أفكارنا
كذلك الحال عند توظيف جزء يسير من السريالية وخيط منها في السطور ولكن من ناحية أخرى تعمد إلى فن التأويل أكثر أو تثير التأويل ليبدأ الوعي الباطني بالتفسير
فاستخدام المصطلحات العادية في غير موقعها أو لتمثيل حالة ما تتشابه بالسريالية فيوحي للمتلقي عند التمعن أكثر أن هناك علاقة جديدة نشأت في تقاطعات هذه الحروف وهنا تبدأ المتعة
وقد تدخل الرمزية في الأثناء وتعتني بالحروف فلايسع النصوص الأدبية أو السطور إلى أن تكتسي حلة جميلة خارج عن المألوف وتدخل في نطاق العجيب
استمتع حقيقة بقرأة هذا الفن الأدبي المختلف فهو لون ينبه الشعور والوعي
ومادعاني لأكتب هذه النظرة في طريقتي هو اللبس الذي جاء في الموضوع السابق
اعتذرلكم بحجم السماء عنه

من السارق ؟

2010-10-14T10:59:00.004+03:00

إن كانت الكتابة تبقى من ممتلكاتنا وتحكمنا وتحت إمرتنا فلايوجد شيء قادر
على أن يأخذها منا
ولا يوجد شيء يصل للعمق كالحروف
نواصل الكتابة خطوط وحروف وأسطر بصمت ..
وهل هناك ما هو أعظم من الصمت والنسج في سياج من التأمل
من قدسيته التي تحيطها الهالات
أما إذا لم نستطع الكتابة وتلجم الصمت بصمت وغرق الظلام في الظلام
فمن المسؤل ومنهو السارق ........
نحن نحيا على المشاعر والإحساس
فهي وقود الكتابة بوجه وبشكل ما
ولا يختلف من ملامح الزمن سوى قليل

...........عرفت ,

إنها المسؤل إذا لم نعرف حتى ملامحنا

ولمن هذه الإيدي
وقد تعلقت قلوبنا في الفراغ

.........
{اعتذر لللإنقاطع عن هذا المكان وعن التواصل معكم
كانت جدتي مريضة وقد أخذت كل شعوري معها
أما وقد تحسنت وعادة كما أريد
سنواصل .....}

لهجات التبتل

2010-09-28T04:29:00.005+03:00

نقاسي الآلام والمشاق , ونكابد من وعثاء الدنيا سرمداً موحشاً من غلس الشقاء كقفار الليل قطعاً في صحراء بها ما إن لو تحطط على عضد جبل مرصوف بعضه فوق بعض لأحاله إلى رفات مهشم , وما إن لو تلاين سمومها بعرق من حديد لأساله , وما إن لو تصبب على محيط من بحر لأجدبه .

وتلوكنا أنياب الشدائد بين فكيها وتصطرع بنا النوائب , فنختلف في المجابهة ونتباين في التصدي والصمود والثبات أو الخنوع فتأتي الصلاة عذباً زلال في جفاف المصب, وبرداً وسلاماً في حموم الجرح ومقاماً ندياً من جنائن الطمئنينة لما تبعثر من الروح وتناثر منها , وبلسماً لكل جارحة تجترحها المآسي بشعوائية قصرية فينا

وأرحنا بها يا بلال, كان هذا هو قوله عليه الصلاة والسلام فيفزع هو وصحبة الكرام الأكارم إلى الصلاة عند مدلهمات الخطوب وخناق الأفق وتصاغر حلقات الشرح فلا تنقضي الركعات والسجدات وتراتيل الآيات ولهجات التبتل والرجاء إلا والكدروالألم يذوي حتى الإندثار والفرج يتنزل كالغمام وتطيب النفس بعد سقمها المرير وتستبشر بسريان أمر عجيب بين جنباتها العليلية

لكنك لن تجد هذه النتيجة المبهرة العجيبة إلا وأنت حاضر العقل والقلب والروح مشتملاً أثواب الخشوع مواكباً بعضك لبعضك منساقاً في جو الأداء الدقيق المتمعن هذا ما أثبته الطب النفسي مؤخراً بعد أن أدرك أن هناك أمراً عظيماً يقف خلف الأمر بالصلاة والحرص عليها وعكف العلماءعلى البحث والتقصي حول السر الذي يكمن في هذا الأداء الحركي المنظم والتوقيت المتوالي وبتلك الكيفية المنسقة والقراءة المتأنية لآيات الحمد والثناء أو الرجاء والرغبة أو الإبتهال والملاذ فسنّها دواءً بعد أن تكشفت لم الحقيقة المبهرة بل وكانت أحد الوصفات العلاجية غيرالمكلفة أبداً لمن أصابه داء واعتلال نفسي بعد العديد من الدراسات على العديد من الأشخاص فهي تخلف الراحة اللذيذة غيرالمتوافرة في أي وصفةآخرى أو أداء آخر وتترك الروح في سعة وانشراح وصفاء مصقول وتعمل على تطهير الوعي الغامق وتبديد الظلمة التي تكونت في أجزاء الدماغ وتترك لدى الشخص انطباعاً حسناً وسروراً شاملاً وأن صدراً رحيباً واسعاً بالشروق يُفتح له على مصراعيه

بقلم / الغدوف الألمعي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نُشر في مجلة الجهراء الثقافية
رابط المقال لهجات التبتل

شكراً مدداً للجهراء وعبيقها والقائمين عليها ونجوم أقلامها
يهوي إليها التميز فيطيب جناها فيشتملني الفخر فيها

كل عام وأنتم بخير

2010-09-12T14:37:00.006+03:00

وكل عام وأنتم الفرح

وعيدكم مبارك

تقبل الله من الجميع الصالح من الأعمال

هاقد عشنا روحانية وإيمانية ليالي رمضان وتشربت أرواحنا بكل أنفاسه

ولن يشعر بها إلا من انقطع من كل شيء إليها خالصاً لها فقط

وهاهي أيام الفرح تختلج بأنفاسها في أنفاسنا

ولكم أن تتخيلوا كيف تجتمع الغصات ومدرار الدموع مع لحظات الفرح والإبتسامة

كم هي اقتطاعات من مشاعرنا فرضية على كل نفس

أعاد الله علينا جميعاً مواسم الطاعات والخيرات

وهذه عودتي بينكم وليس للكلمات أن تعبر عن مابي من شوق وود لكم

فعلاً اشتياقي بلا حدود

وطابت أيامكم كلها بالفرح

وقفة ....

2010-07-31T05:59:00.009+03:00

/ تتهادى جدران الروح من تعب المسير وإزهق سعيره
وتقلبات الملامح في ظلال الأركان ووجه الزوايا
/ نقاوم انقضاضات العتمة بإيقاظ الشموع ونجنح بسكينة تحت قبساتها
ورأيت الإعتصام صلباً مقاوماً في حث المراكب أمام لطم الموج
/ ورأيت أكثر الغصن الطري لا يحمل الأثقال حتى لا يشطره الوزن من جسده
لذا لن يكون أشد مالم نتركه في عناية الشمس وسقيا المطر
/ تباينات الأشياء وتفاوتاتها وسمومها على مرايا محدبة ومقعرة تأخذ أشكالاً مطعونة
أما ضوضاء الصور التي ملّ نعيقها الأشهب بينيات الأمكنة
فهي تبدوا أشباح الأساطير هائمة الوجهة على ناصية القارعة وهامة الطريق تجوب الأزقة مرجفة

كل هذا أتحسسه رزحاً هائلاً على صدري يؤلم أنفاسي أو يبدوا لي مرضاً
لست أعلم من حاجة أحتاجها سوى "وقفة " في ركن قصي وريف الأعمدة واليم .....
معي أنا فقط ... ووحدي
بحاجة لألعب أكثر .......
أغمض جفناي ..........
لأفرح بصوت أعلى ....
أين ؟
في سبر المطر وقصم البرد
حول الضفاف من طفولتي التي تشب في دواخلي كلما اغتاظ المحيط
ويا حاجتي التي تلوح كثيراً ملياً في لغات الروح , الصمت ... السكون ... الفراغ
أتجدد بها
وتبخ الروتينية التي تصلبت منها الثنيات
وفقدت الذات ذاتها في دهاليز مزدحمة أثناء تأدية الحياة
من هذه الأثناء أتحسس استكانتي لحنيني الجارف بكم وشوقي لكم , واستفهامات , كيف أمر في الوقت من غيركم ؟
آآآآه وهذا العالم البازم الذي يجمع تواردنا ما أطيب مجالسه والحديث في سعته

سأعود بإذن الله بعد وقفة قصيرة " غثيتكم واجد هنا وفي مدوناتكم "
أترككم في رعاية الله وحفظه وكل عام وأنتم بخير

لكم الورد

سحابات مطر 3

2010-07-19T14:46:00.010+03:00

قطرة
قطرتان
حتى بدأ محفل المطر الكبير
وقدماك حافيتان , وليس في قبضتك مضلة
ودواخلك محلولة تستهيض مع هذا العزف الصادح في الطبيعة
وتلك الضبابية مساحة كورق , ووقفة مع البوح
ماذا كنت ستكتب في مساحتك وحيداً حراً تقلب الذي حُشر في قاعك والذي مضيت عليه

...................

ـ منعطفات حنين , ألم , أمنيات , شخوص وأرواح , صور مقلوبة أو متوازية في حياتك يؤلمك صفيرها الكاشح ولجيجها أو لاتعلم أي شعور تحمل تجاهها فلا تصنيف تجده لها
ـ خيال يطربك بفرح شذراته الحريرية كطرب وشاح الليل من بدره الفضي
فآمنت أن مبسم الحياة , الحب , السعادة , الأمل
ـ فلسفة تستمتع بتشكيلها بيديك على كل العربدات المتواطئة المحاربة لفلسفاتك وقناعتك
ـ رسالة لأحدهم تتأمل أن يوصلها الضباب على متنه ويشهد عليها المطر وإمضاءات القطرات
ـ أخرى تختزلها أكثر وعديدة عدد الهطول

ـ ماذا كنتم حقاً ستقيدون في مساحاتكم ـ

سحابات مطر 2

2010-07-13T18:23:00.012+03:00

انتهت أضخم تظاهرة كانت قد جمعت العالم كله حولها ولمت أنظاره لها
وذابت كل الحواجز واندمجت الإجناس والأعراق وتحلقت حول هذه الكرة المجنونة التي لا يوجد شيء يحمل مفاجأة المفاجئات كما تحمل هي في تنافس مثيرللبروز أمام بصر العالم و مس الذهب والرقي على هامة الكرة الأرضية
المهم أن كل بيت عاش أجواء كأس العالم والمونديال وترك ذكريات جميلة في أجوائه , وتشويقاً فرحاً رائعاً في لحظاته
ومبروك لأسبانيا المثابرة التي استحقت الفوزومبروك لعشاق الأداء الأسباني المميز
الذي يهمني أنا من كل هذا , اللوحات التشكيلية المتألقة بألوانها والتي أتت عليه لحظات الانطلاق الأولى للمونديال
واختتمت عليه اللحظات الأخيرة كذلك
روعة الألوان الحارة والباردة وتناغم الخطوط التي أتت عليها كل اللوحات و سحنة القارة السمراء الثرية بالفرح جعلتني أراها تقاطعات من تشكيل ساهب ساهي , فتولدت منها فكرة لوحتي القادمة :)

وبما أننا نتحدث عن الفن التشكيلي ووجه الجمال الآخر فيه رح أقولكم أني مجنونة به حد الثمالة ويستهويني بشكل فادح
وأتسمر لوقت طويل أمام لوحة بريشة فنان آخر أو صورة تحمل ملامح جاذبة فتكون محرضة للأفكار وصنع لوحة مستمدة من خط واحد أو خطين في هذه اللوحة أو تلك الصورة وتنتج مسلك جديد
ولشدة تعلقي به قد أعتزل الدنيا وأختفي من خارطة البيت من أجل لوحة لشدة الاندماج , ويمكن وجبة واحدة في اليوم تكفيني عشان حبل الأفكار لا ينقطع !!
ويختلط ليلي بنهاري ويتصل من أجل لوحتي :)
أما إذا خلصت اللوحات المخصصة للرسم هددت إللي في البيت إذا لم يوفروا لي البديل الجديد على وجه السرعة ( غير أرسم على الجدار وأعدمه عليهم :) كيفي !!
ومع حماسي وعلى شدة اندفاعي وتعلقي بهذا الفن إلا أنني أشعر بقمة الحزن لتهميشه وحالة الإقصاء التي يعاني منها هذا اللون الفني خلاف الفنون الأخرى التي يحتفل بها المحيط ويحتفي بمواهبها ببلاغة
وسحابات مطر تهطل وتعطر أوقاتكم :)

بعض اللوحات المونديالية التي أعجبتني

سحابات مطر

2010-07-04T09:40:00.005+03:00

وكأنها الصدر الحنون مترامياً , يفتح ذراعاً ويشتمل الوجود
هنا السحاب مثقلاً يتعهد سمائنا في كل حين , وتراتيل الرعود وإلتماعات البروق تنبلج من ثناياه
ويهطل الديم بزخم و فتضطرم أرضنا من نزوة انقضاضته بقيعانها وسكبه البارد
هنا الضباب يسيل من سطور القمم ويجثوا بشفيف المد تقبضه أيدينا بسهولة التناول فينسلُ من بينها
وهنا قوس المطر من منبعه يخترق الجبال ويمس السماء ويخالط الضباب في مزيج خلاب
وهنا رقراق النسيم المثلج بهتون الرذاذ يمازج بعبقيته أعذاق الريحان وصفوف النعناع المتطهر
فيهالنا هذا المتنفس الغني والشذى الأميز
ولإشتعال الشمس في موكب الرحيل الغارب عزفٌ صامت مخملي يستلب البصر وهي تحترق في رؤوس الجبال حمرة تخالط خضرة سفوحها
.
هنا أبها ومحفل المطر

كيد النساء .. وكيد حلاوتهم !!

2010-06-23T10:18:00.008+03:00

كيد النساء ليس أقل من أن تتصوره ما أن يعترض فكرك إلا دهماء مرعبة ترمي بشرر من صنيع سحيق مخيف مبتسر في الخفاء وتدبير باحتيال للوصول لغاية ولتكن فرادية مثلاً , أو حيازة أمر , أو تهويد مواقف مستعصية الواقع , وأنه لا يقل عن جريمة قتل وسفك دماء كما تبدوا عليه محيا الكلمة !!
ولا أعلم حقاً إن كانت ثقافة جرت العادة على اجتراعها وأنها أتت عبر أقنية الموروث وغيره
وجهة نظر شخصية , أعتقد أن هناك خلط بين المفاهيم وابتزاز الحقائق والتصاوير بتوظيفات جانحة عن المقصد وتعميمها لأجل أن موروثاً أو ترسيخاً أسطورياً في سآلف الأزمان قد قيس عليه , أو صب الأمر في ضوء تدوير مجازي فقط
فإن تقوم المرأة بالدفاع عن نفسها أو استرداد حق لها سليب أو تناول المواقف من جهة حسنه بشيء من الذكاء وعمق في العقل ,في ذات الوقت لو أقدم رجل على أن ينتهج ذات الخطوات لما وصم فعله بالكيد كما تتهم المرأة ,وأنها دائماًذات مقاصد مرجفة , ولما أحيط بالدوائر الحمراء كما تُحاط هي
هل هناك حقاً محاولة لتصهير الحقائق وقلب المفاهيم بمغالاطات من شأنها أن تجدف إلى الهاوية ؟
ماهو الكيد في معظمه أو متى نحكم على عمل بالكيد في طوق جريمة ومقتل من النزاهة والبراءة والتدبير المهشم ؟
هل يلعب الجمال دوراً أو السلطة وتعد أحد أقنية الكيد؟
لما يعد التصرف الذكي لصالح طرف وليكن دائماً طرف المرأة على الأطراف الأخرى هو كيد ومكائد ؟
هل هذا يعد من محدويتنا عند تعميمه أو تجاهل الجانب المشرق الحسن ,ومن تأطير معارفنا في حدود أضيق عندما نتهم كل عمل من المرأة بالكيد ؟

إليكم واقعة (كيد حلاوتهم من أرشيف المدونة ) ,إن اعتبرنا مجرى الأحداث وكل النتائج المترتبة على العمل من تصنيف الكيد

استمتعوا بها :)

كان الرحالة الإنجليزي ( هيو كلا يرتون) مستعد للقيام برحلة علمية إلى غرب أفريقيا لاكتشاف منابع نهر النيجر وصلته بنهر النيل وكذلك ليكتشف الملامح الزنجية ويعاينها عن قرب لأنه أشيع أن بعض القبائل الزنجية تحمل ملامح أوروبية هناك

تقررت الرحلة بقيادة الكابتن كلايرتون ومعه خادمه الشاب الأشقر الطويل الوسيم وصاحب الأعين الزرقاء ذو 21عاما ( ريتشرد ليموت لاندر) والانتقال من مدينة ( بوسة ... عفوا, أسامي الزنوج الله يصلحهم) إلى مدينة ( واو ... واو )

كل شي مهيأ (القش والعفش والأقواس والنبال والخيول والرجال والطعام والعدة العلمية ......

وفجأة تأتي سيده على ظهر فرس قد أبصرت هذا التجمع المريب ومعها سيل من الرجال والنساء والحيوانات والجواميس والوحوش وكل شي يخطر بالبال !
يقول الوصف لهذه السيدة , السيدة ضخمة الجثة او هي جثة غير مناسبة الأبعاد , الصدر كأنه طفل أو اثنين يرقدان عليه , والأرداف كأنها لفيل والذراعان كأنها فخذان والعينان واسعتنان والبياض ناصع والسواد فحم والأسنان عاج والشفتان داميتان

اعترضت القافلة ونزلت ومعها مترجم وأمرته أن يقول لهم أنها زوما ...ومعنى زوما ...(حلاوتهم ) وأنها جاءت في أمر يختص بالشرف والكرامة وأنها( إذا حطت شي براسها بيصير يعني بيصير !!)

وأن العالم كله يعرف إذا قررت حلا وتهم أمر , وأنها ( وهو الأهم من جملة كل ما ذكرت )قد اختارت لنفسها هذا الشاب وأشارت إلى لاندر !!!

وللمعلوميه فزوج حلاوتهم قد مات من زواجهما بسنه واحدة فقط وخلّفت منه ولد قد بلغ من العمر 24 سنه ,وورثت عن هذا الزوج القبيلة بأسرها وما فيها من رجال ونساء وحيوانات أليفة ومتوحشة وذهب ومجوهرات وثروات وخيام وكل ما في القبيلة ملكها الآن ...

وكل فرد في القبيلة بدون شك رهن إشارتها (وطلبات الهانم حلاوتهم أوامر) , و يكنون لحلاوتهم الولاء والطاعة(وإللي تقوله : سمي وحاضر طال عمرك )

كانت من شدة قوتها وجبروتها تأمر الواحد منهم بقتل نفسه فلا يتردد !!أو يقطع لسانه ويبلعه في هدوء تام!!! أو أن يلقي بنفسه من قمة عالية ليتفطر في الأسفل , كل هذا لتختبر ولاء الحاشية !!!ولأنهم يعلمون أنها المنكّلة بهم أشد تنكيل إذا ما أعترضوا أمراً تصدره المتوحشه حلاوتهم

وبعد هذه السيرة العطرة لحلاوتهم أو زوما نرجع لقرارهاالخطير, فقد تركت الجميع في ذهول منه

وتحول لاندر الوسيم إلى طرف في معضلة كبيرة تعوق مسير القافلة العليمة ,,

وعادت حلاوتهم مع حاشيتها وحيواناتها من حيث أتت وأرسلت رجالها بعد فترة من الوقت بالهدايا الكثيرة والطعام الشهي والحيوانات المذبوحة والملابس وكل اللذائذ من اجل قلب لاندر وحده الذي احبته من نظرةٍ أولى

وحلّت المصيبة حلاوتهم حجر عثرة هائل الحجم على القافلة العلمية وتعطلت الرحلة و(السبة حلاوتهم ولاندر المتأرجحَين عظماً في بلعوم الكابتن) وتأخير الرحلة ليس في صالحهم فهم يخافون من موسم الأمطار والفيضانات وتقلبات الأجواء

عادت حلاوتهم في اليوم الثاني مع حشود ضخمة من كل الكائنات الحية في القبيلة وكانت أكثر جمالاً ودلالاً وحسناً واكتست كل أنواع الزينة وبدت وكأنها علبة ألوان متنقلة صارخة ومعها صندوق مليء بالذهب والمجوهرات و هذه المرة كأنها تغري لاندر الذي أسرها , بما لديها من عز.... فقط يتزوج حلاوتهم وكل هذاوأكثر يصبح له هو فقط

والمسألة تأخذ منحى الجدية والوقت الثمين يمر , مساء اليوم التالي عادت حلاوتهم ومعها مترجم جديد والراجح أنها قضت على المترجم الأول لأنها شعرت انه لم يفلح في ترجمت رسائلها والتعبير عن خبايا أشواقها وإيصالها بوضوح للجماعة فقد ضنت أنها لوقت فرصة ثمينة أمام هذا الشاب لم يعرف عنها أو لم يفهما أكثر

هذه المرة كانت حلاوتهم بالفعل حلاوتهم , ظهرت أكثر جمالا من كل المرات السابقة وأبرزت مفاتنها وطلت نفسها ومن الرأس للقدم !! بكل الألوان الصاخبة من أصباغ , وارتدت الملابس والذهب وبدا كل شيء فيها ينبض بالحيوية والإشراق.

تمر الأيام ولم يقرر لاندر بعد , وأصاب حلاوتهم التعب والملل ( من كثر التزين والمشاوير )

الجائزة .........القبيلة بما فيها وما حولها من ثروات ورجال وقوة, له وحده,

والشرط الزواج ولا غير الزواج من حلاوتهم التي كانت في (الأربعين من العمر!) , في هذه الليلة تدق النواقيس للحسم والقرار البتار ....

وجب على لاندر أن يقرر وسريعاً لأنها (أي زوما أو حلاوتهم )أصرت على أن لن تبرح المكان بلا جواب
يجب أن يقول أي كلمة........ يا( إيه ,,, يا لا ... ويريح العالم ) ,

وقرر لاندر ,,,...........أن لن يتزوج حلاوتهم .........!! ( أفااااا ياذ العلم ..... ليييييش ؟ )

قالت حلاوتهم بنبرة أسف وتبرير إنها بيضاء وليست سوداء ,وبالفعل كانت مختلفة بشكل كبير عن كل الزنوج الذين في القبيلة ,فالشعر ناعم ومنسدل طويل والعيون واسعة وسوادها عجيب والشفاه رقيقة والأنف أجمل ...

وعادت حلاوتهم بانكسار إلى القبيلة وفي داخلها إصرار خلقه هذا الرفض لها , وأمل وإن كان ضعيف ستسير خلفه ,هذا ما يفسر لنا عودتها في اليوم الثاني لعل القرار الذي اعتصرها يعود لصالحها
, عادت بنفس الرجال ونفس الحيوانات لكن في كل يوم تعود فيه تزداد حلاوة , تسأله... ويقول لا ,,, ترجع مساء وتعود صباحا وعلى امتداد أربعين يوما ,ولاندر مصر على رفضه والقافلة العلمية تتشتت هنا وهناك ,

ولاندر راكب راسه ولم يستحسن حلاوتهم بأي شكل لها
, وراس حلاوتهم وألف سيف إلا لاندر , لكنها لم تستسلم وأمرت الجميع بالاستعداد للزواج و(أمرت بحياكة الفستان الأبيض والطرحة وتجهيز الكوشة ) وأعدت كل العدة للحفل البهيج لأنها أصرت أنها لن تخرج من ( السالفة ) ومن هذه الصدفة الشقراء العجيبة دون غنيمة ,والأهم لا بد أن تنتصر وتظفر بقلب لاندر , لابد أن تكون حديث القبيلة وتسحق قلوب البنات فيها بهذا الأشقر الوسيم

ومهما حاولت حلاوتهم فإن لاندر قد تسمر وتحجر على رفضه

لذا قررت حلاوتهم وأمرت المترجم أن يقول لهم هذه المرة إنها بعد هذا الرفض لها وخسارة لاندر الفادحة لها ,... قررت !! أن تطلب يد سيده وكابتن الرحلة ....كلاير تون !!!

وأخير تنفس لاندر وتحرر ليستريح من الجحيم الذي مزقه من حلاوتهم وليقع كلايرتون الذي كان طوال الوقت يستمتع بالأحداث التي تجري أمامه في شراك حلاوتهم

وافق كلايرتون الأشقر أيضاً على الزواج سريعاً في سبيل العلم والتضحية من أجله!! وتمت مراسيم الزواج وانتصرت حلاوتهم وانتقل الجميع أخيرا بعد طول انتظار من مدينة بوسة إلى مدينة واو..واو ,لإكمال المهام العلمية التي أتوا من أجلها

أثناء الانتقال و التحرك بمراسم من همهمات وصياح وعويل وطبول أشبه بقرعات الحرب ورقصات جنونية احتفالاً بزواج بحلاوتهم البهيج !! ,أمر الملك محمد بالقبض على لاندر رهينة إلى حين عودت سيده ,لأن كلايرتون وحلاوتهم ( معاريسنا ) كانوا في قافلة أخرى وتم القبض على لاندر ( حوبة حلاوتهم المسكينة )

أما الملك محمد هذا "فقصته قصة مع حلاوتهم" وبينه وبينها صولات وجولات في الميدان الحربي , فلم يهنأ في حياته وعلى عرش الحكم يوماً بسبب حلاوتهم التي أقلقت سلم قبيلته حيث كانت كل مرة تغير برجالها على قبيلة الملك محمد وكثيراً ما كانت تقع في الأسر وتخرج بعد يومين أو ثلاثة لتعود في الأيام التالية وتمطر عليهم السهام والنبال من جديد المهم أن تترك أثرا مخيفا , وتخلد بعد رحيلها ذكرى سوداء ودماء وضحايا وتطبع بصمة شريرة رهيبة عند كل القبائل وحكامها , ومن مغبة الاقتراب من حدودها ....لابد أن تكون مهيبة ورهيبة

ثم يستطيع لاندر بعد فترة وجيزة الهرب من الأسر على ظهر فرس بمساعدة طفل من قبيلة الملك محمد ,لكنه يقع في أسر جديد لدى قبيلة أخرى !!!ومثُل أمام الملك والملكة بعد أن تم الترحيب به ليحكي قصته , أما الملكة فتقول الأحداث أن أعينها كانت تأكلانه وتشربانه أي ( لاندر ) وتتفرس في ملامحه الآسرة

فتذكر على الفور سالفاً ما جرى له على يد الملكة حلاوتهم وحيواناتها ورجالها ونسائها المتوحشين , ,وخاف أن تتكرر نفس القصة بسيناريو آخر , لكنه تنبه في وجه الملكة بعد برهة فقد كانت أرق وأعطف , هكذا تبين له أو هكذا وجد نظراتها نظرات الشفقة والعطف كنظرات الأم لإبنها وأطمئن قلبه , أما ( معاريسنا) فوصلوا بقافلتهم المستقلة إلى واو..واو وكان الملك محمد لهم بالمرصاد, ومثلوا بين يديه,وببعض من الدهاء والحنكة وبسيل من المديح وشلال من الثناء على الملك من كلايرتون استطاع أ ن يغير نية الملك محمد ( إللي كان ناوي له ولحلاوتهم بشر ) فقد أتهمها بالتآمر وقلب الحكم عليه !! ,انكرت حلاوتهم وأنكر كلايرتون ذلك, وذرّت على رأسها التراب أي أنها بريئة في عرفهم الزنجي , وشعرت الملكة زوما أنها أذنبت كثيراً واقترفت أخطاء كثيرة , فارتدت السواد مبينة بهذا أنها أصبحت أرملة ولم تعد عروسا ولا ثائرة تريد السلطة ولا محاربة أمام مرأى ومسمع الجميع , وبهذا تحرر الكابتن وعاد للتفرغ مع فريقه لمهامه العلمية , أما لاندر فقد ( تبهذل ليييين قال آمين ) وعانى وأصيب بالجروح الخطرة وعاد لموطنه مريضا بدمائه السائلة من أقواس الزنوج المتوحشين ليموت هناك في ( عز شبابه ) وكان من المفترض أن تقطع هذه القافلة الرحلة العلمية وقتاً أقصر بكثيييير لا يعدوا أكثر من شهر واحد من ثلاث سنوات بسبب حلاوتهم

وسلامتكم .....

سأكون سعيدة بآرائكم حول ما جاء هنا
ولكم الحرية في التعبير بما ترونه فالمكان متسع لكم وشرح الباحة
ولكم الحرية بالتداخل مع بعضكم ونقاش بعضكم أيضاً فيما ترونه

مع فنجان قهوة

2010-06-19T06:41:00.011+03:00

هل أخبركم باشتياقي العارم لسعة الصباح , ورحابة صدر السماء المنشرح في ميقات البكور الأول من اليوم ونكهته اللذيذة , كم يبعث هذا في الروح روحاً أخرى , ويأجج التفاؤل طاقة بلا قيد
قهوتي المحلولة بالكاكاو والكريمة أعددتها تتمايز باللون السلس في بياض القدح
واستباقات العاملون هنا والدارسون يجوبون البيت مع حركة الصباح السريع أمر ممتع يعيد تذكيري بي سالفاً

ويعجبون مني بينهم ""خير!! عسى ما شر !!!
اشتقت لهذه الطقوس الصباحية ورتمها ورغبت أن أتذوقها وإن كان بشكل آخر
وافتتحت الشاشة فصفحة لنكون في جولة صباحية بسيطة
...............................................................
بداية أسألكم :

هل تعلمون مدى الروعة وعمق الحكمة وزخم الكلمات التي تختال في سطر مصطفى الرافعي وتبرزه شمولياً جميلاً بليغاً منساباً سواءً في مقالاته أو قصصه ويداعب الفكر والنفس بلطف ؟
ومؤلفه الشهير " وحي القلم " المكون من ثلاثة أجزاء يشهد أنه عملاق القلم وهامة أدبية سامقة بلا نظير رحمه الله
إليكم شيء مماقال :
إنما الشأن في سمو التفكير قبل حريته ، فينبغي أن يكون الفكر قويا في مصادقة النقد ، إذ يكون صحيحا لا زائفا ، وحقا لا باطلا ، ومتى كان الفكر كذلك ، فما هو في حاجة إلى قانون يحميه

اذا استقبلت العالم بالنفس الواسعه رأيت حقائق السرور تزيد و تتسع ،و حقائق الهموم تصغر و تضيق ،و أدركت أن دنياك إذا ضاقت فأنت الضيق لا هي
........................................................

يقول الحسن البصري رحمه الله : لا تكرهوا البلايا الواقعة ، والنقمات الحادثة ، فَلَرُبَّ أمرٍ تكرهه فيه نجاتك ، ولَرُبَّ أمرٍ تؤثره فيه عطبك . أي هلاكك
حادثة تواكب وهذا الشأن من أمر المؤمن
كان لأحد الملوك وزير حكيم وكان الملك يقربه منه ، ويصطحبه معه في كل مكان
وكان كلما أصاب الملك ما يكدره قال له الوزير : لعله خيراً فيهدأ الملك
وفي إحدى المرات قُطع إصبع الملك فقال له الوزير : لعله خيراً !!
فغضب الملك غضباً شديداً ، وقال ما الخير في ذلك ؟!
وأمر بحبس الوزير, فقال الوزير الحكيم لعله خيراً ،
ومكث الوزير فترة طويلة في السجن , وفي يوم خرج الملك للصيد وابتعد عن الحراس ليتعقب فريسته ،
فمر على قوم يعبدون صنم ؛ فقبضوا عليه ليقدموه قرباناً للصنم ولكنهم تركوه بعد أن اكتشفوا أن قربانهم – أي الملك – إصبعه مقطوع ، فانطلق الملك فرحاً بنجاته ، وأول ما أمر به فور وصوله القصر : أن أمر الحراس أن يأتوا بوزيره من السجن ، واعتذرله عما صنعه معه
وقال : إنه قد أدرك الآن الخير في قطع إصبعه ، وحمدالله تعالى على ذلك ، ولكنه سأل الوزير : عندما أمرت بسجنك قلت لعله خيراً فما الخير في ذلك ؟
فأجابه الوزير : أنه لو لم يسجنه لصاحبه في الصيد وبالتالي سيُقدم قرباناً بدلاً من الملك
........................................................
فن تشكيلي من نوع آخر

امتزاج عمق الخيال بروعة الفن والبراعة في التشكيل

فعلاً قمة الإبداع

وتصبحون على خير الوقت متأخر !!!!

هل نحن أمة ظن ؟

2010-06-08T23:13:00.009+03:00

فلان تبدوا هيئته هيئة المراوغ الماكروفلان تبدوا قسامته من الكبر والغرور والتعالي ولفلان شكل الغامض المريب
كم أرقني بشدة ظننا الإجتماعي وأحكامنا الصادرة من تجويف الشك الذي يشبه الغلق في جحر
ظننا قد صبغ حياتنا وتشرك بنا ..وجال بنا وجعلنا عباداً له وممتثلين له

وأعني به هنا ما نتحادث به مع أنفسنا ونتجاذبه في منظومة دواخلنا من أحكامنا على الأشخاص في مصادفتنا هنا وهناك , فالظن يأتي هنا من باب الأوهام والشك في محيطنا الاجتماعي دون أن نعلم الحقيقة أساساً , فنحن نظن في كل ما تقع عليه أبصارنا من هيئات الناس وأحاديثهم وحتى سكناتهم ونظن حتى بالكلمات التي يكتبها أحدهم ونقرئها من حيث ظننا نحن , وقد نشطح متجاوزين اللامعقولية فنظن حتى بأنفسنا منا ونشك فنقسو كثيراً في حكمنا بناءً على تجاذبات اتخذناها مابيننا وبين أنفسنا أليس الله جل وعلى يقول( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) وهي في أصلها قد تحتمل وجهة أخرى خلاف ما حكمنا , ولربما وصل بنا ذالك المقام من الظن أن لا نقبل الرجوع عنه أبداً ولا نتقبل نقاش فيه أو حوار

فنحن قد اقتنعنا به ولا فكاك عن هذه القناعة
سؤال يؤرقني حقاً هل نحن أمة ظن إذا علمنا من أننا نجيد فن التأويل أكثر من أي مهارة أخرى فحسب توقعاتنا الشخصية وتفرسنا في كل حالات البشر أصبحنا من ظن وظن أصبحت منا
ولا مجال للجدال أنه قد يشطح هذا الظن للسيء في مجمله ويتطرف للشك المجدف بحق هؤلاء الأشخاص
فنصدر أحكامنا عليهم لمجرد هيئاتهم فنرتكب اثم ظلمنا لهم
نحن تسجينا بالظن دون أن نعلم بناءً على توقعات ظاهرية , وأصبحنا مأسورين بفكرة تأويل أهوائنا والحكم من خلال المظهر فقط حتى من يعتقد بنفسه أنه في علياء القمة والرفعة الخلقية والسجايا السامية يكبله الظن والشك بالناس والأشخاص في شراك دائرته ولو اليسير فقط
لماذا لا نكون ظن خيراً وحسناً وجميلاً وتأويلاً طيب
إذا كان ولا بد أن نكون أمة ظن بنسبة النصف على أقل وأقل وأقل تقدير

تواصل

2010-05-15T18:51:00.010+03:00

إنسان ما في هذا العالم يتلقم الحسرات , يتجرع المرارات , يشطره الألم لذرات
وعلى هيئته ذرور الرمادية , وقفرية الحزن , وبأيديه حبائل سرمدية الأمل
بالتأكيد لا أعرفه إلا من خلال تصاوير في ذهني
التأكيد أنه في هذا العالم وأنه سين من الناس وأنه أنموذج للملايين منه
أقتسم معه كل افتراسات العذابات ومقامات النواح وتأوهات البؤس
فترتد في صرح الليل وتقسمه من نزوة الألم
سأنطرح لأجله على الأرض بين السجدتين
واغرق بين مد الدمع وزفرات الرجاء وإلحاح المطلب
لم أستطع أن أمتنع عن طقوس هذا التواصل الموجعة
أتراها همست به الريح في قلبي وأنا في مسراب ذاكرة المطر تحت هتونه ؟
ربما كانت من علية المطر وانبعاثاتها
وهذا شكل التواصل لدي

وإنسان ما في هذا العالم , آخر أيضاً , وسين مغايرة ومن ملايين الناس
ينبري فتيل شعلة كقدحة مبسم على صفحة وجه
تهلل / فتبرعم العذق .,. ضحك / فتصبغت السماء
أنشد مقام الطرب فارتعد الصخر
وارتعش جدول الماء
واعطر القوس الملون فاشتمل الأطراف وطوق الفضاء
يعيش متفصداً من قلب السعادة
وإن كان الألم يلوكني بين فكيه
أو يعتريني من القدر أوجاع ما تقدر على البشر
لا تسعني إلا مشاركته ولا تسعني إلا الإبتسامة لأجله
ولدي نفس النبوءة أن الرياح قد صبت لي همسها عنه
فأهمي وأرتمغ على الأرض لسعادته
وتأكدوأني لا أعرفه بل هذه أيضاً من هيئات التواصل لدي
, / ,
يتكرر التواصل كلما عجبت في تكوير الأرض
والسماوات طباقا

قالت جدتي حكمة

2010-04-16T16:56:00.017+03:00

عندما تقرر جدتي (الله يطول بعمرها وهي آخر ما تبقى لي من الأجداد رحمهم الله جميعاً) أن تقوم بزيارة لبيتنا فإن ريحاً طيبة مشعة مشبعة بعبقية خاصة تسبقها إلينا أو على الأقل إليّ أنا فقط , أشعر بها لما يعلمه الجميع من إرتباطي بهذه الجدة وارتباطها بي , هذا الإرتباط يجعل الكثير من الأنظار تحيطنا وتضجر وتشتعل لهذا التفضيل العجيب والجذب ما بيننا
ويحدث أن تؤثرني بهدايا مميزة وتهمس "" لا أحد يشوفها ""
ويحدث أنني في الواقع لا أتقبل الشفقة من أحد غيرها
ويحدث أكثر أن اضجر في داخلي من كل الذين يحلقون ويحدقون صامتين بأعينهم في وجهي ملياً طويلاً إلا هي فقط

.
كل الصغار الذين هم صغار بمعايير زمنية عمرية يحبون الجدات وما يفرغنه في أياديهم الصغيرة وبين ثيابهم من الحلوى ويحبون الحضن الذي يلفهم لتُحكى لهم الحكايا وهونفس الحضن يحميهم أيضاً من العقاب فيحبونه , لذا يكبر الصغار وهم يحبون الجدات وبيوت الجدات الطينية الحجرية المهجورة وما يملء زواياها من خفايا عنهم وعجائب , أشارت جدتي إلى سيف من الفضة الخالصة يعود تاريخه لمئات السنين من بين الحاجيات الخالدة الأثرية

وكان تقديراً من قائد تركي عثماني عظيم لأهل هذا البيت الشجعان القدماء جداً وبطولاتهم بينهم وضدهم , وهو عربون نزال طويل شريف نزيه بينهم , فتوارثوه فيما بعد الأبناء بينهم

( هذا السيف له حكاية )
تلك البيوت العتيقة التي تتهدل من على أصداغها الخارجية النباتات ,لأن الطين هنا موجد وكريم حد أن قطرات مطربسيطة تنبت نبتة خضراء سريعاً, ما يزال لها رونقها الخاص في صدور الجبال وعلى القمم حتى وإن قاسمتها الأبنية على أحدث الطرز تربتها

وتحط رحالها العبقية التي لم أحدد إلى الآن ما طبيعة هذه الرائحة الزكية بيننا , إنها على كل حال رائحة الأصالة ,أكاد أقرأ في عينيها الجميلتين الملونتين الرؤيا لهذا العصر,الأجهزة الإلكترونية الديكورات والأرضيات الطعام والشراب والكماليات حتى الملبوسات , وعلى وجهها تطوف الكثير من صور الحياة السالفة وأطوف معها

الكثير من الجمال النقي والصفاء والنزاهة والعفاف والبطولات والتواضع والبساطة والترابط واللحمة في ذالك الزمن البسيط تلمع كماء الدموع المكابرة في عينيها
إلى جانب الكثير من القصص وحكايا الصراع والمعاناة والكبد و النضال لأجل البقاء سنيناً عجاف وعمراً مجعداً يتمدد على جسدها إلا انها ما تزال الجميلة ووجهها مشع ٌأبيض , "اقسم أن شفاهها وردية نابضة كما رأيتها اليوم" , وعلى جسدها ووجهها وإن كان جلدها ذا طيات عدة بقايا فتنة كما قيل عنها في عصرها
تحكي لنا عن يوم يشبه جميع أيامهم , ففي حين تتكشف أوجان الفجر وأصداغه الشهية من شق سَحَرَ الليل لا يكون أحد متبقي في جوف البيت الريفي
كان الجميع يلاحق حياته في أعقاب الأرض وسنابل الحب , يتطلعون إلى السماء متى تنبجس بمائها لتسقي غذائهم فينموا ويكبر ,نعم يرعون قوتهم تحت حرارة الشمس على أنغام الحدائات والترانيم الشيقة والحرب مع طيور السماء الجائعة تتخطف الحبات من الأعذاق
لهم قصة ترابط وميثاق حميم مع المواشي ولشدة هذا الرباط يطلقون عليها أسماءً فيحادثونها ويتبادلون معها على سبيل الإيحاء جميع المشاعر وكذالك تحمل اسم من يحبون بجنون " في وقت قريب وأنا طفلة ذات عام واحد وبعيدة عن جدتي في بلاد بعيدة عنها كانت إحدى الغنيمات الصغيرة تحمل اسمي ... لا احد يضحك
وهناك بئر ماء في نهاية وادٍ سحيق يتحدرون إليها من القمة العالية الحادة والبعض كان يصل أشلاءً تمزقه الصخور المسنونة من أجل غرفة ماء , من شأنها رغم قليلها أن تكفي لكل شيء فهي كثيرة البركة , ينحدرون لها تحت جنح الليل وهو وقتهم الذي يسترقون فيه الماء الموهوب للجميع وليس لأحد عن الآخر لذالك لا يمكن أن يكون اختلاس بل سباق أيهم يصل فيضفر بشيء وفير منه
حين ينهمر المغيب تبدأ معاناة أخرى , إنها البحث في كل البيوت عن شعلة من جمر تضيء بالقنديل المعلق زوايا البيت الصغير ويحتسون على وضحها المهين رشفات الماء على لقيمات رحلة شقاء البكور المضنية , قد لا يجدون هذه الشعلة التي توقظ قنديلهم إلا في أقصى بيت على الجبل وليس ذالك إلا من عدمها عند بقية البيوت
وبعد أن ينتصف ليل السامرين الذين لم يبالوا بإنهاك يومهم لأجسادهم من إحياء ليلهم طرباً وأسماراً وحكايات تختزل كل ما يدور في وجدانيتهم , ينامون وأقصى السعادة على ذالك الذي يبكون ويضحكون له من قصص وغناء و قد ماجت في مشاعرهم عذابات ومرارت وحلاوات في بواقي ليلهم ولونت الحلم فيهم وتصبغ بها يومهم التالي
يوم الفرح فرح للجميع ويوم الحزن يشمل الجميع , ووجبة الجيران محرمة لا تلوكها أفواههم إلا وللجار الملاصق لهم نصيب منها ,, وقطرات الماء على ما يعانون من السباق لها والكبد إلا أن الجار إن لم تكن لديه فهم يقتسمونها
ومهما طغى الفقر والألم المعيشي تبقى العافية هي المطلب الذي يرفعون أياديهم إلى السماء دعاءً ورجاءً من الله تعالى أن يمن بها عليهم , لأنها هي الطاقة التي تولد فيهم حياة الفرح والسعادة والهناء للإستمرارية على ما يلقونه من شقوة

ولولوج المدنية وديناميكيتها عليهم حكايات وحكايات أبكتهم وأضحكتهم وأدهشتهم وأغضبتهم كثيراً كثيراً
تجد جدتي في إنصاتي عزائها

وكم حملتني الحكايات منها على الأماني لو كنت في ذالك الزمن ,الزمن الأبيض الصافي وشهامة ثوانيه
وكم جلست إلى جوارها في الجلسات العجائزية وحولي عجب الصبايا وقد استمتعت لبياض أرواحهن وهن يتبادلن العزاء في سالف زمنهم الراحل الجميل

عاشت جدتي الزمنين معاً لذا فهي عندما تجري مقارنة بين ما كان والذي الآن أشعر بذالك الحنين الجارف يغمرها وكأنها تقول ياليت زمن الطهر والصدق والتضحيات والآلام وعواصف البرق وهطول المطر وأرواح الماشية يعود , على أن كل شيء كان متواضع حد أن ترى التواضع ومحيا البساطة المعيشية شخصاً متواضعاً يجثوا على الأرض إلا أنها حياة غاية في الحلاوة غائرة في اللذة ويحبونها
ثم تتسائل عن الذي يمتلك الدنيا في يده اليوم وتلك المنازل الراهية والمال والكثير من صنوف النعيم وموقعه على كفوف الهناء الوثير , والكفة في الميزان بهذا وغيره ثقيلة جداً , إلا أنها لاتعدل لحظات من العافية لا يجدها ,فالغلس ينتاب روحه والعتمة تطوق فضاءه ,ومرض لا يعلم على كل ما يمتلك كيف يدفعه .... تطلب منا بإشفاق علينا أن لا نطلب إلا العافية
حكمة جدتي الفارقة بين زمنها وزمننا , كل أشكال المعانات الحياتية والكدح القاصم تتلاشى في وجود العافية على الجسد وفي داخله , وكل معالم الراحة وصنوف النعم لا خانة لها في انعدام العافية

غادرتنا تلك القريبة من قلبي وقد أخذت العهد مني خلسة عن بقية العيون بزيارة قريبة خاصة مني لها ,, ووعدتها وملء عيوني دموعاً

كيف تخدم الإسلام؟

2010-03-24T08:05:00.006+03:00

لا يوجد معتنق آخر ومنهج على الأرض قد رعى الإنسانية
وأحاطها بسياج منيع وقدم لها كل ما يكفل عيشها بسلام وأمان
وأغدق عليها خدمات لايعلى عليها من المنهج الإسلامي
من يقدم كل هذا وذالك والكثير مما علمناه ومالم نعلمه جدير أن نتعلّقه
الذي يعطيك ويغدق العطايا ويقرنها بحمايتك والدفاع عنك تبقى على الدوام ممتن له وممتن بلاحدود
وتجهد تفكيرك وترهق مفاصلك كيف تخدمه وتسدد هذا الدين بكل ما أوتيت من قدرات

فكيف تخدم الإسلام؟؟
أسهب النظر والفكر والروح في أعماق السؤال

مهم أن تعلم أن كل دارج على الأرض لابد أن يترك خلفه أثراً

ليس أقل من خدمة تسديها له أن تترك أثراً يحدث عن آثاره عليك
فهلاّ تركت أثراً يدل على عقيدتك
لست مطالب بأي مستحيل أو كبير أو مرهق بل مطالب بالتفنن في أيسر الأمور والمعاملات مما تمارسها بلا تكلف واعتيادية فنية جمالية جاءت من آثار عقيدتك حتى باتت أمراً فطرياً فيك

][خارج الإطار وله علاقة ][

في أحد الأعوام وقبل زمن من الآن تم إنشاء مستشفى طائرة تابعة لإحدى التنظيمات الأوربية والترويج لها ترويجاً إعلامياً هائلاً يداعب الأحلام فتقدم الخدمات الطبية المجانية والرعاية الحانية على أحدث ما يمكن أن يكون عليه العلم والتقنية والتطور والأهم ..... بلا مقابل
والتوجه بها إلى الفئات الفقيرة إلى الدول الأخرى التي تقع تحت خط الفقر أو عليه
وتجوب الأوطان في كل قطر
وما أن تحط رحالها على أرضٍ ما حتى يتدافع العشرات والعشرات
للظفر بما لديها من مجاني وعناية , وكما أسلفت بلا مقابل مادي أبداً
وقبل أن تقدم خدماتها تقدم الكتيبات والمنشورات والقصاصات الدينية
وتحّرص على الحاضرين بضرورة القراءة الجيدة للمحتوى
وبعدها التوجه إلى مكان آخر بناءً على توجيه محدد وبعد إتمام التمعن فيها
كانت تلك المنشورات تقدم صورة عن النصرانية ومنهجها وبالتأكيد تطعيم المحتوى بالمحاسن وخيراتها عليهم
ثم تخيلوا كم هي الأعداد التي داعبت عاطفتها تلك الصورة فعاهدت أن تكون معهم لرد الدين الجميل
][ انتهى ][

غوصوا عميقاً في هذا السياق وتفكروا في كل شيء

صاعقة أخرى

اعتنق مؤخراً أكثر من 30 طالباً سعودياً مبتعثاً للدراسة الخارجية إلى أمريكا الديانة النصرانية
ذكرت هذا إحدى الصحف الإلكترونية

][انتهى ][

ثم غوصوا مرة أخرى وأعمق في هذا السياق وتفكروا في كل شيء

تألمت وتألمت وتفاطر حزني في أرجاء داخلي لكل شيء

صمت بحضرة سحاب... (لوحة )

2010-02-27T11:42:00.004+03:00

لوحة من لوحاتي

زيتيه على قماش
وهذه بعضاً من آراء العائلة الكريمة

طبعاً آرائهم أحياناً تولد الحماس والشجاعة وأحياناً العناد

ـ لحظه أشوف ......أممممم .... حلوه مش بطاله

ـ خلااااص تكفييييييين تشبعنا تراث كرهناه من كثر ما رسمتيه ما عندك شي ثاني

ـ طلبتك جاني اكتئاب نبي شي ثاني ,

ـ بسم الله .........السما تخرع

.........................

وما ذا عنكم أحبتي
( أبي أسمع رايكم ونقدكم )

فانوسي الرمادي

2010-02-07T09:35:00.007+03:00

أجمعت أمري عندما أنهيته أن يكون له شفق مُهيلٌ ذاهلٌ حول وسطه ,لا يقبل بحدة الجمال وصفاً

فيُذِيب جمود العتمة والبَهَتان , ويلتقط الإستدراك في عصف شفقه الحميم ويستدرج الحي لهالته المشّربة لوناً ,الغنية انبعاثاً بفضول حوله وتمعن أو استفهام ونقد أو تفقد وتنقيح

أرى به وهو أضعف القليل استقراء بصمة وثيرة حفية لا يمحلها قرع وطرق , ولا تقبل استبدال وتحول ولا تتنازل للتصاهر مع حداثة مبتدعة , ففيها وحولها وبها الأول والأخير وبينهما تموج النُظُر وتزمجر الرؤى وتتصادم المستحدثات ويبقى في ثناياها عبق الأجداد فواحاً ورمزاً أصيلاً من نفسه وإيقاع من شعلة في شعار بأفيائه الوارفة أبداً

لكن أمري لم يجتمع ولا لوني تم ....وأمضى فانوسي شتائه هيكلاً

ليس لشيء إلا لما للركود والتقوقع والجنوح واللامبالاة في مجتمعاتنا من اليد الطولى في استلاب أوتاد العزمات , فإن كان عالماً فتلك مصيبة عظمى وإن كان جاهلاً فالمصيبة أعظم إلا إن كان هناك صوت خارق وسلطة ونفوذ وقوة تمتلكها لتحظى بالرعاية

ثم ما يدب دبيب النمل الخافت بين جماعات الممنوحين قدرات من دسائس ومؤامرات وحتى اغتيالات والزعم انها من صور المنافسات النزهية في الميدان

إذ أن الغالبية ولا أقول إلا الغالبية فقط لا يجيد أبجديات المنافسة الشريفة ومعطياتها التي تلهب العمل لتقديم إنجاز يفوق كل جمالية

...

فبذالك تهاوت همتي في منح فانوسي كسوة لون مختلفة

....

غير أن يقيني أن جملة من كل المحبطات والمثبطات ليست إلا الشرر يشعل في أوردة التحدي الحماس ,ويدفع الدماء في العزمات فيهب الإباء بالإنجاز ويُمارس غير مبالياً بكل المعوقات والهامشيات ويكسر قيود القانون المعرقل لإمكاناته

حتماً قد يأتي يوم يُلجم فيه الفضاء إبهاراً لجبروت الإنجاز الذي يدفعه التحدي المشروع

لكن هل بالضرورة أن يُقابل الوقت الذي يُهدر تقديم الثمن ؟

الحق أن هناك متضرر وثمن متفاوت و نتائج متراوحة

فيامن تمتلك الروح الناصعة والعزم نصلاً لاهب لا تتراجع عن خوض تجربة التحدي

حتى وإن كنت وحيداً

عفواً لست بعزمك وقناعاتك السامية وحيداً

وعلى كل ورقة في تقويمك اليومي دون بمداد الجزم

أن أول قدم على السُلم تخطوها يعني ....... تناقص درجات المعراج للمقدمة

وتزايد الخطوات........ تناقص للمسافات التي عليك قطعها والقمة خلف الحواجز

إذا كانت على خطى الحق والعدل المقنن بشرع لا يخذل أحداً ولا تخشى في منافستك لومة لائم

مؤمناً أنك لا تجحف بحق أحد

........

......

....

رسالة

قطعاً لا أستسلم بسهولة حتى بعد ألف ألف نزال والوعد قداااام

...

أخيراً

" تعبانه "ورح ابتعد عن أجواء التدوين إلى أن أتماثل للشفاء

دمتم بصحة وعافية

المزاج ..... أبها

2010-01-25T09:38:00.014+03:00

على إثر تلاوات تغسل ثم تعطر الروح , وصلاة بإيمان أوحد لاتبقي لوجل النفس تهادي

ثم الضباب يهطل , والغيم الغافي ورذاذ الشروق وأذيال السحر , تصاهرٌ تلبسه الفضاء

ورحلة البكور كل يوم ,عناق ساحرمختمر

أرغب لو ألقي بي بين أحضانه المثلجة وأقطانه المركومة من القمة العالية

أنا على يقين أنها ستتلقفني بإحكام ولن تفلت جسدي النحيل من بينها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

راااااااااايقة .... والمزاج .....أبها

الصور حديثة وعندي بالجهاز, اعجبتني في أحد المواقع وكانت لأحدة الهواة المبدعين في تحين الأوقات والزوايا لإخراج الصورة بشكل أجمل , ما أدري من هو لكن توقيعه موجود على كل صور

ونقلتها هنا من أجل " عيونكم " وحتى اترجم لكم الإحساس الذي أعيشه واقعياً وحياً بصورة

بالمناسبة , لهوات التصوير الفوتوغرافي للمواقع العالية والجبلية "مثل أخوي" , ولمن يكره الزحمة "مثلي وشرواي" ويبي ياخذ راحته على الآآآآآآخر

ترى جبال السودة "مكاني المفضل" فااااضية هالوقت ومافيها أحد

نهار هذي الصورتين إللي تحت مرفوعة عشانك لأني أحس كلما أدخل أعلق عندك أعذبك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للبنات فقط

ـ استخدمي أوراق السدر المطحونة والأوفضل الخضراء بوضعها مع الماء في الخلاط

وعلبة روب " زبادي " للحصول على شعر ناعم" حرير" وجميل وصحي

وكذالك نفس المكونات على البشرة للحصول على بشرة " غييييير"

ونفس الأوراق المطحونة بدون الروب وبكميات كافية للحصول على بشرة جسم بيضاء ناعمة

المدة لكل ماسك ربع ساعة فقط

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في ظهيرة يوم

أنا : متحمسه , لك وإلا ............للذيب

أخوي : يدلف بصره ويجول به على شاشة اللاب توب بإهتمام باااالغ ولم يعرني اهتمام

كان المفروض يفز ... أفاااااااااااا ......لي ويخسى الذيب

أنا : محاولة لإستمالته واستعارة اهتمامه , طيب تكفى ... وترى تكفى تهز الرجاجيل

أخوي : يبدي اهتمام بحجم الذرة فقط ,حاسس أن الموضوع مهم لذلك ...اخلصي وش عندك

أنا: بشعور تحطيم من تجاوبه الكسول ... تاخذني معك معرض الكتاب بالرياض

أخوي : لأول مرة بعد هذا الحوار يرفع بصره ببطء وتثاقل ومعه نفس مش ولابد ... لاذاك الوقت يصير خير !

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من حقها

قالوا تسـتأثر بموقع وثير في قلوب الأكثرية بلا طلب

ألإنهاتحمل قسمات دقيقة كأنما لطفل بغرائز انثوية مغرية

ولأن عطرها مختلف لايتشابه معه أريج آخر

وتفضل الأحمر عادة

دعوها للغرور الذي أجملها أكثر عندما حسدوا

واغتاظ آخرون

ويعلمون أنها لا تخلق شيء إلا أنها تنظم الإبتسامة عقد

دعوها وتركوها تمارس حقوقها في الغرور البريء الذي أوصلتموها به

الغرور البريء فحسب

فتبدوا أجمل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أعيروني كل مضغة منكم

ـ اسبر أغوار المستحيل لأن هذا يحثك على القيام بأقصى سعي لتبلغ درجة أعلى مما توقعت

وهدفاً كنت تراه في أقاصي الأفق البعيد

ولأنك كنت قبل هذا تؤمن أن المستحل إعجاز خرافي فوق طاقة الإنسان لا يقوى على مجرد التفكير به

وميؤس من تخيله

ـ لا تكره أحداً مهما أخطاء في حقك ولا تعلق خطيئته في أذهانك فإن أجرمت وارتكبت هذه الحماقة فلا تبحث عن قلبك بعدها

أنت الآن تمتلك حديداً بين أضلعك

أيُّها المعطاء ... هذا هو الجزاء

2009-12-11T09:03:00.013+03:00

تشعر وكأنك تحولت في الحياة أداةً للإستعمال الآخر , وتشعر أكثر أنهم يستعملونك دون يسر وبكامل جشع واستغلالية , أو يتراءى لك أنك محتوى مليء بشيء , فينهبون محتواك بنهم ودون هوادةٍ أو لين وقبل نفاذ الكمية ( لا تنفذ الطباع الحميدة ... ولا تندثر الأخلاق الجميلة بل تُحبط كل حين هذه قناعتك التي تعلمتها
تمتد دوماً كفاً مبسوطة
تُعطي وتُعطي وتعطي ثم تتفانى ... نفعاً , عوناً , كلمةً , ولا تدخر حتى البسمة, وتخصص قسماً معلوماً من وقتك ... حياتك ... عقلك ... كل إمكاناتك لعون غيرك
في الأثناء يأتي الصوت بريئاً ينسل يسأل : إلى متى تقابلك نفسٌ مقبوضةٌ حين تُحسن إليها ؟ ولما يبدوا لك الشكر منها غريباً على الشفا ة وعقيماً , مؤذياً , وعليك أن تقبله راغماً
ماذا يدفعك منهم ويشحذك كي تبقى المعْطاء الذي لا يدْخر عوناً لأخيه ؟
وتستمر الحياة
هم يعبرون من فوق جسرك على ألمٍ تجده من وقعات أقدامهم لكي يصلون للضفةالآخرى وأنت تساهم بإيصالهم لبغيتهم بإنشراح لكنك لا تبالي بالعقبات ففي النهاية تُضيف إلى رصيدك نقاط ترفعك أعلى في قائمة الدماثة الأخلاقية
تقطع الأيام على عطائك ولا مقابل ... ولا تفكر به لأنك صاحب مبدأ وقناعات أسمى
وتفْتر سواعدك لبعض الوقت لأنك انسان , في هذا الوقت الفرصةُ سانحةً لصوت الأعماق وتتأمل حياتك و يزعجك فيه عتاب نفسك لك ...... وأنا ؟ تُدرك فعلاً إلى متى وهي التالية ... ولها الفائض إن كان هناك فائض , نسيت نفسك بين الزحام
أما هم فيلتفتون إليك بأعين تتقادح و معاتبين : لماذا تعتذر عن تقديم خدمة لهم ...وبأي حق !
تأتي المقادير حُبلى بمفاجأت غير مُتوقعة
وتقفز في منتصف طريقك مُعضلةً تؤرق مضجعك
وتحتاجهم لإنتشالك من هذه الضائقة
تطلب العون وتمد كفك.... هذه المرة محتاجاً, وبحياءٍ لا تعلم له سبباً
" آسف لايمكنني مساعدتك وينسرب بالأعذار الواهية التي لا تُقنعك ........ كم تعلم في قرارة نفسك أنه لا يُعجزه ذالك
تقطع إنسرابه المجعد الذي شوح وجهك وتقولها بأسف عليك (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان )....هذا عزاؤك
تلملم أطياف حبالك الصوتية من الفراغ

تعليق
قال تعالى ... (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
قال تعالى... ( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض

في أيام معدودات

2009-11-19T08:52:00.006+03:00

لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك

ياليتني هناك

فأصدح بها لساناً , كياناً , شعوراً , ووجدانا

وياليتني هناك فأحضى بمكرمة أكرم الكرماء , مكرمة الرحمن

وعزائي , وسلوتي التي تكفكف المدامع

عشرٌ قد أضلتنا , فلنهنئ بها طاعات وخيرات

عشرٌ فضيلة تجتمع فيها أمهات العبادة معاً ولا تكون في سواها مجتمعةً

من صلاة وصيام وصدقة وحج

فلنغتنم هذه الأيام المعدودات

لنجدد التوبة والإنابة

لنكثر النوافل , لنكثر الدعاء , الأستغفار , الذكر

لنضاعف الجهد ...

وكان سعيد بن جبير رحمه الله يقول " لا تطفئوا سُرجكم ليالي العشر "

كناية عن قراءة القرآن والقيام

ويوم عرفة

قال صلى الله عليه وسلم

" صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده"

ثم لنُشرك الوجدان مع الجوارح في عبادتنا

لنتلذذ وننعم بأرقى شعور قد يخالج انسان

ثم يوم النحر

قال صلى الله عليه وسلم

"أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر "

ويوم القر هو يوم الحادي عشر

يارب ....

يا من يعلم أنه لا رجاء في قلبي سواى رجائي إياك

ولا أمل في داخلي سواى أملي بك

يارب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

الله أكبر ॥ الله أكبر ॥ الله أكبر ॥ لا إله إلا الله

والله أكبر ॥ الله أكبر ولله الحمد

॥ ॥ ॥ ॥ ॥

كل عام وانتم بألف خير

على الهامش

كل صباح في عسير بدأ أغرب وكل ليل يجثم عليها بدأ أحلك في ظل الظروف التي تعصف بها

والشائعات التي تموج فيها .......إلهي أنت المغيث

تحركت في الدواخل النخوة والشهامة المفطور عليها ابن السعودية وردد الشعب " لبيه يالحد الجنوبي "فالدروع المجندة والمتبرعة مصفوفة هناك

يا أيها المرابطون على الحدود .... يا جند الوطن ... دعواتنا لكم وقلبي معكم

رسم جديد .. رايكم

2009-10-22T17:32:00.002+03:00

من خطوطي الجديدة

ورسم جديد من ريشتي

في طريقها للإنتقال

من على الورق إلى لوحة

ذات ألوان

رايكم

احساس طفلة

ترى ما نسيت

هذه لك

ولا يهون الباقين

إن عبرتي من هنا

اقبليها

ومافي شي من قدرك

ثم همسة

أفتقدك

ولأني بينكم ~~ عيدي أنا غير

2009-09-21T10:17:00.005+03:00

وبعد .. لأني بينكم ~~عيدي أنا ~~ أحلى~~ واروع ~~ وأجمل

كل عام وانتم بخير وهنا ~~~ وعسى ايامكم كلها أعياد وأفراح

~~~ وينعاد عليكم باليُمن والبركات ~~~

وما تنسون صيام ستة من شوال

إن التذلل عند بابك ينفعُ

2009-08-30T21:08:00.009+03:00

جدران قفر الظلام...غَلس الذنوب ... وكمد المآثم

تخبط الأرواح ببذخ الدنيا وبهرج المرح وهيج الغفلة

وإن طال ..........

تهرع للإنطراح على اعتاب الملاذ المنيع

نجدة لنداء الروح من وحشة الإغتراب

اسعاف لقلب أضناه اللهو ....وأضلع أفناها احتطاب الغفلة

الشعرة الدقيقة بين العتمة ......والوضوح

حرقة الدمع المنسرب انسراب الريح من شق النافذة

حزن ..اشفاق ..انكسار .. ذل وانطراح ..

هي استدراك يقضة من ضمير

فقط .............

اطرق الباب ..وناد بخفية .... ياااارب .....والناس نيام

ويأتي الغيث الهمل ... انفراج الباب على مصراعيه

وعودة الحياة بعد الممات المريع

[إلهي ....

يا ملاذ التائهين .. ياحصن الخائفين .. يانجدة الملهوفين

يا أمان المشفقين

[إلهي .....

يا غوث المستغيثين .. ياعون المستعينين .. يا صريخ المستصرخين

[إلهي .....

يا من تحل به عقد المكاره ويفل حد الشدائد

يا من يلتمس به المخرج ويطلب منه روح الفرج

[إلهي ....

ويا أنس الوحيد ...يا وسيلة المنقطع... يا سلوة المحزون

انت المدعو في المهمات.... والمفزع في الملمات

[يا رجائي ..........

ورجاء غيرك أبترُ

أن تمحو زلتي .. أن تقبل توبتي .. أن تقيل عثرتي

أن ترحم تذللي .. أن تجبر توددي

أن تزهق باطل همي .. أن تهتك استار وجلي ..

بفيض رحمة

أن تقبلني

إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي لكن عافيتك أوسع لي

فافعل بي ذالك يا سيدي ومولاي وإن لم استحقة
واجبني إليةوان لم استوجبه

ياذا العرش العظيم

.........................

يامن يرى مافي الضمير ويسمعُ
أنت المعد لكل ما يتوقعُ

يامن يرجى للشدائد كلها
يامن إليه المشتكى والمفزعُ

يامن خزائن رزقه في قول كُن
امنن فإن الخيرَ عندك أجمعُ

مالي سوى فقري إليك وسيلةٌ
فبالافتقارِ إليك فقري أدفعُ

مالي سوى قرعي لبابك حيلةٌ
ولئن طُردتُ فاي باب أقرعُ؟

باذل قد وافيت بابك عالماً
إن التذلل عند بابك ينفعُ

وجعلت معتمدي عليك توكلاً
وبسطتُ كفي سائلاً أتضرعُ

فمن الذي أدعو وأهتف باسمهِ
إن كان فضلُك عن عبيدك يُمنعُ؟

حاشا لمجدك أن تقنط عاصياً
الفضل أجزل والمواهبُ أوسعُ

فبحق من أحببتهُ وبعثتهُ
وأجبت دعوة من به يُتَشفعُ

اجعل لنا من كل ضيق مخرجاً
والطف بنا يا من إليه المرجعُ

ثم الصلاة على النبي وآلهِ
خير الخلائقِ شافعٌ ومشفعُ

للإمام الشافعي

..
[وقفة .......

ثابري نفسي واطمعي ثم زيدي في الطمع الحيمد واطمعي

فجود ربي لا ينضبُ
وعطاء خالقي يتدفقُ ...

فهي أيام معدودات

سأهنئكم لكل يوم بالخير في قلبي .. فتلمسوا تهنئاتي نسائم ودعوات غيبية

اللهم كما بلغتنا أول شهرك الكريم الفضيل ونحن أحياء نرفل في ثياب العزوالخير والعافية
فبلغنا آخره ونحن كذالك
وبلغنا إياه سنيناً عديدة وأزمنةً مديدة ونحن من حسنٍ لأحسن

آمين .........

اللهم أغفر لي ولوالدي ولجميع عبادك المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات ... برحمتك يا ارحم الراحمين

آمين ..........
....

حدد برنامجك من الآن وكن جادا

2009-06-29T10:37:00.005+03:00

إذا لم تكن قد انتسبت إلى جهة معينة معنية برسم الخطط الصيفية بعناية ومنتقاة بشكل صحيح ومثالي تحت اشراف تربوي وعلمي , فأرسم خطتك بنفسك وحدد معالمها انت , لأنك على أعتاب صيف طويييل الدرب
و كن جادا في جعل صيفك غيير بالأفضلية والفائدة طبعا

في كل أسبوع حدد عدة برامج لطيفة متنوعة قصيرة وغيرها إما بالتبديل فيما بينها أو بإستحداث نقطة أخرى حتى لا تشعر بالملل
مازج ما بين الجوانب الدينية والإجتماعية والثقافية والترفيهية بالتساوي حتى لا يطغى جانب على آخر
فحدد لك جزء معيننا من القرآن الكريم بالحفظ والتأمل والتدبر في الآيات ومباشرة تناول التفسير واطلع على الشرح الوافي لها وأنسب وقت لهذا بعد الفجر مباشرة حتى شروق الشمس, فقط نصف ساعة وعد بعدها للنوم والراحة ( ولا تطول ) فحتى هذا الوقت فيه من البركة ( وتقسيم الأرزاق) ما نحن غافلون عنه , ولا تنسى أن تفعّل مع نفسك حملة الإستغفار والذكر والتسبيح واستغل بها الدقائق اليسيرة لتنتقل من برنامج لآخر
أقم علاقة صلة الرحم التي أخللت بها لإنشغالك فيما مضى فإن لم يكن بالزيارة فبإرسال رسائل قصيرة كل جمعة مثلا أو كل إثنين وخميس
لا تنسى أن تقرأ وأشدد على موضوع القراءة , واطلع على الكتب المتواجدة في مكتبة البيت واجعل لك في كل أسبوع أو اثنين كتابا متناسب المحتوى والحجم لتنهيه وتبدء بآخر , وتنوع في مواضيع الكتب واهتماماتها ( دينية , تارخية , فلسفية , علمية , روائية...... لتزيد من رصيدك المعرفي ثم قم بتلخيص المحتوى في ورقة جانبية وضعها في مكان بارز من الكتاب
اجعل في برامج ترفيهك متعة وفائدة أو اجعل الترفيه مكافئة لك على إنجاز عملته من البرامج الآخرى
تعلم مهارات جديدة( كتابية , فنية , يدوية "مطبخيييية !!!" ) ولا يهم إذا ما كنت غير متقن لها لكن حاول فبعد كل تكرار لا بد أن تخرج بنتيجة
وكن جادا ولا تتراخى في البدء ولا تتخاذل وتحرم نفسك متعت الصيف بالمفيد لأنك ستسأل عن الوقت الثمين الذي سيهدر إذا ما قضيته في توافه الأمور
هذا مختصر سريع وعملي لصباغات صيفنا بألوان الفائدة والمتعة معاً

إجازة سعيدة للجميع

كيد حلاوتــــهم ( 2)

2009-05-11T16:25:00.008+03:00

نكمل حكاية حلاوتهم التي

بدأناها سابقا

إلى الآن ولاندر ما قرر والوقت الثمين يمر

وفي المساء عادت حلاوتهم ومعها مترجم جديد
والراجح انها قضت على المترجم الأول لأنها حست انه لم يفلح في ترجمت رسائلها
والتعبير عن خبايا اشواقها وإيصال رسالتها بوضوح للجماعة

هالمرة كانت حلاوتهم بالفعل حلاوتهم ..
ظهرت أكثر جمالا من كل المرات السابقة وأبرزت مفاتنها
وطلت نفسها ومن الراس للقدم بكل الألوان الصاخبة من أصباغ وملابس وذهب
وبدا كل شيء فيها ينبض بالحيوية والإشراق

في هالليلة لازم يقرلاندر... ما صارت المره تعبت وهي تنتظر وملّت من كثر التزين والمشاوير
.
.

الجائزة .........القبيلة بما فيها وما حولها من ثروات ورجال وقوة, له وحده,وهو سيدهم وتاج روسهم
والشرط الزواج ولا غير الزواج بحلاوتهم التي كانت في الأربيعين من العمر!

هنا لحظة الحسم والقرار البتار
.
.
.
.
وجب عليك يا لانرد أن تقول أي كلمة........ يا إيه ,,, يا لا ... وتريح الناس ,

الكل على أعصابه أو ما عندهم اعصاب بعد كل الايام العجاف التي مرت بأعاصيرها العاتية
.
.
.

وقرر لاندر ,,,
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
لن يتزوج حلاوتهم .........!! أفااااا ياذ العلم ..... ليييييش ؟

قالت حلاوتهم بنبرة اسف وتبرير إنها بيضاء وليست سوداء ,
وبالفعل كانت مختلفة بشكل كبير عن كل الزنوج الذين في القبيلة ,
فالشعر ناعم ومنسدل طويل والعيون واسعة وسوادها عجيب والشفاه رقيقة والأنف أجمل ...

تكفى يا لاندر ما كان هذا العشم فيك ..
مايصير بعد كل إللي سوته البنت والمرمطة إللي صارت .. تقول.. لا

لا زم تعيد التفكير,..( المره) ما عليها كلام بنت عز وبنت قبايل يعنى مو حيا الله ...

وعادت حلاوتهم بإنكسار إلى القبيلة
وفي داخلها إصرار خلقه الرفض , وأمل وإن كان ضعيف ستسير خلفه ,
يفسر لنا هذا عودتها في اليوم الثاني
لعل القرار الذي اعتصرها يتعدل , عادت بنفس الرجال ونفس الحيوانات
لكن في كل يوم تعود فيه تزداد حلاوة ,
تسأله... ويقول لا ,,, ترجع مساء وتعود صباحا وعلى امتداد أربعين يوما ,
موموافق يعني مو موافق !!

ولاندر راكب راسه
وحلاوتهم ما جازت له
, وراس حلاوتهم وألف سيف إلا لاندر ,
لكنها لم تستسلم واستمعت لحديث قلبها وهمسات روحها
فأمرت الجميع بالإستعداد للزواج
و( وصت على الفستان والطرحة والكوشه ) وأعدت كل العدة للحفل البهيج

لأنها أصرت أنها لن تخرج من ( السالفه ) ومن هذه الصدفة العجيبة دون غنيمة ,
لا بد أن تنتصر وتظفر بقلب لاندر
لابد أن تكون حديث القبيلة وتسحق قلوب البنات فيها بلاندر الأشقر
ومهما حاولت حلاوتهم فإن لاندر قد تسمر وتحجر على رفضه ,
لذا قررت حلاوتهم وأمرت المترجم أن يقول لهم إنها
بعد هذا الرفض لها وخسارت لاندر الفادحة لها ,... قررت !!
( ياالله الستيره )
.
.
.
الأيدي على القلوب .
..
والعرق ينزف
..
والأطراف ترتعد
.
.
.
.
قررت
.
.
.
.
.
.
أن تطلب يد سيده وكابتن الرحلة ....كلاير تون !!!

ليستريح لاندر ( الضعيف ) من الجحيم الذي شواه من حلاوتهم
ويقع كلايرتون الذي كان طوال الوقت يستمتع بالأحداث التي تجري أمامه في شراك حلاوتهم

المهم أن حلاوتهم تبي تتزوج رجال أبيض وأشقر بأي ثمن ولن تتراجع عن أمانيها

وافق كلايرتون على الزواج !!
وتمت مراسيم الزواج وانتصرت حلاوتهم وانتقل الجميع أخيرا بعد طول انتظار
من مدينة ( بوسة ... بعد معليش على الإسم ....يالله انك تصلح هالزنوج ) إلى مدينة واو .. واو ,
وتنفس الجميع الصعداء بعد أن أحكمت عليهم حلاوتهم الغطاء
وعيشتهم في رعب مفزع تصبحهم عليه وتمسيهم به

في أثناء الإنتقال و التحرك بمراسم أغرب في كل العادات
من همهمات وصياح وعويل وطبول أشبه بقرعات الحرب
ورقص كأنه نحر وذبح وقتل ,
أمر الملك محمد بالقبض على لاندر رهينة إلى حين عودت سيده ,
لأن كلايرتون وحلاوتهم ( معاريسنا ) كانوا في قافلة أخرى
.
.
وتم القبض عليك يا لاندر ( حوبة حلاوتهم إللي كسر خاطرها وما أشفق على توسلاتها )

أما الملك محمد هذا فقصته قصة مع حلاوتهم
وبينه وبين حلاوتهم صولات وجولات في الميدان الحربي
ولم يهتنئ في حياته بسبب حلاوتهم التي أقلقت سلم قبيلته
حيث كانت حلاوتهم كل مرة تغير برجالها على قبيلة الملك محمد
وكثيرا ما كانت تقع في الأسر
وتخرج بعد يومين أوثلاثة لتعود في الأيام التالية وتمطر عليهم السهام والنبال .
المهم أن تترك أثرا مخيفا , وتخلد بعد رحيلها ذكرى سوداء ودماء وضحايا
وتطبع بصمة شريرة رهيبة عند كل القبائل وحكامها , ....لابد أن تكون مهيبة ورهيبة

ثم يستطيع لاندر الهرب من الأسر على ظهر فرس بمساعدة طفل من قبيلة الملك محمد ,
لكنه يقع في أسر جديد لدى قبيلة أخرى ( وينك يا حلاوتهم تشوفين نصرك من عند رب العالمين )

ومثُل أمام الملك والملكة بعد أن تم الترحيب به ليقص قصته ,
أما الملكة فيقول الكاتب أن أعينها كانت تأكلانه وتشربانه أي ( لاندر )
وتذكر العذاب الذي طاله من حلاوتهم ,
وقصة الرعب التي عاشها في أيامه السوداء السابقة مع حلاوتهم وقبيلتها
وحيواناتها ورجالها المتوحشين ,
ولم يعد ليله ليل البشر ولا نهاره نهار الآدميين ,
وخاف أن تتكرر نفس القصة بسيناريوا آخر ,
لكن الملكة كانت أرق وأعطف ,
هكذا تبين له أو هكذا وجد نظراتها نظرات الشفقة والعطف كنظرات الأم لإبنها
أما معاريسنا فوصلوا بقافلتهم المستقلة إلى واو.. واو
وعند الملك محمد مثلوا بين يديه لأنه كان لهم بالمرصاد ,
وببعض من الدهاء والحنكة وبسيل من المديح وشلال من الثناء على الملك من كلايرتون
استطاع ان يغير نية الملك محمد ( إللي كان ناوي له ولحلاوتهم بشر )
فقد أتهمهم بالتآمر وقلب الحكم عليه !!
.
.
أنكرت حلاوتهم وأنكر كلايرتون ذالك, وذرت على رأسها التراب أي أنها بريئة
ثم ارتدت السواد مبينة بهذا أنها أصبحت أرملة ولم تعد عروسا ولا ثائرة تريد السلطة
أما لاندر فقد ( تبهذل ليييين قال آمين ) وعانى وأصيب بالجروح
وعاد لموطنه مريضا بدمائه السائلة من أقواس الزنوج المتوحشين
ليموت هناك

و كل المصايب والأهوال والجروح
..
..
والأمراض والضحايا
..
..
والمسافة التي لا تتجاوز 100كيلومتر
وكان على الرحلة العلمية أن تقطعوها في مسافة أقصر وأقل من ثلاث سنوات ذهابا وإيابا ..
..
..
كل هذا
من تحت راس حلاوتهم وكيدها
.
.

وسلامتكم
.
.

كيد حلاوتـــــــــهم

2009-05-02T09:25:00.012+03:00

ما أن تقرأ كلمة كيد أو مكيدة أو نسمع بها حتى تشعر أنه من الواجب عليك أن تكملها أو تضيف لها الجزء الثاني ليكتمل المعنى بإضافتك الفاعل للفعل ويتضح لديك المبهم من الكلمة ليصبح..... كيد النساء

وانت تعلم رجلا كنت أم إمرأة أن الكلمتين لصيقتين ببعضهما ولا يقبل عقل كان فصلها أو استيعاب أن يصدر الكيد من مخلوق آخر غير النساء ثم تساق الآية القرآنية المبرهنه على ذالك ........( إن كيدهن عظيم )

اصبحت احزن اعمق الحزن لهذا الأمر الذي حوره الناس إلى امر أفدح ووصل البعض مع الأسف من ضِحال المعرفه وسِقام العلم إلى عده كفرا أو شركا والتعميم على الجميع ولا إستثنائات في ذالك تذكر

ولم يكلفوا على أنفسم مهمة البحث في تفسير الآيه ومطالعة أقوال علماء الشرع فيها, فكما نعلم ان كثير من الآيات نقرئها عند البحث عن تفسيرها نكتشف ان لها مدلولات ومعاني أخرى

اعتقد انه ( الكيد ) السلاح الوحيد المدمر الذي يهابه الرجال ويتناذرونه أو هكذا خيل لي , لأثره في تغيير الكثير من المجاري وكأن المرأة به في أعلى قمم السطوة والقوة او هو قوة المرأة التي لا تتحكم بها وتديرها المحيطات الخارجية , ويرتعد الرجل أمامها أو قد يستعيذ منها
لكن الكيد مراتب ودرجات ويختلف من واحدة لأخرى , تشكله الظروف والزمن, وتسيره الحالات العامة والدوافع , لكن مصابه تتفق في النهاية على انه نوع من انواع ردات الفعل أو التنفيس عن الخاطر المتألم او رد الإعتبار أحيانا

كيد حلاوتهم .. احدى البطولات النسائية في مضمار المكايد والتي قرأتها في احد كتب مكتبتي لكنها جائت تحت عنوان آخر وأُوِردت لغرض مختلف

سأحاول سردها هنا على أجزاء خوفا عليكم من الملل لطول القرأة وبأسلوب مختلف عما ورد لأني لا أحب نقل المقروء نصا إلا للضرورة ,و تكراره لن اجنى منه سوى الإعادة بملل ورتابة عليكم إذا كنتم قد قرأتموها من قبل

كان الرحالة الإنجليزي ( هيو كلا يرتون) مستعد للقيام برحلة علمية إلى غرب أفريقيا لإكتشاف منابع نهر النيجر وصلته بنهر النيل وكذالك ليكتشف الملامح الزنجية ويعاينها عن قرب لأنه اشيع ان بعض القبائل الزنجية تحمل ملامح أوروبية هناك

المهم تقررت الرحلة بقيادة الكابتن كلايرتون ومعه خادمه الشاب الأشقر الطويل الوسيم صاحب الأعين الزرقاء ذو الواحد وعشرين عاما ( ريتشرد ليموت لاندر) والإنتقال من مدينة ( بوسة ... معليش أسامي الزنوج الله يصلحهم) إلى مدينة ( واو ... واو )
كل شي زاهب .. القش والعفش والأقواس والنبال والخيول والرجال والطعام ......
وفجأة تأتي سيده على ظهر فرس ومعها الرجال والنساء والحيوانات والجواميس وكل شي يخطر بالبال ..

والله كم رحمت هالفرس وأشفقت عليه تدرون ليش ... شوفوا وصف الكاتب لهذه السيدة

السيدة ضخمة الجثة او هي جثة غير مناسبة الأبعاد .. الصدر كأنه طفل أو اثنين يرقدان عليه .. والأرداف كأنها لفيل والذراعان كأنها فخذان والعينان واسعتنان والبياض ناصع والسواد فحم والأسنان عاج والشفتان داميتان..و..و

طبعا اعترضت القافلة ونزلت ومعها مترجم وأمرته ان يقول لهم انها زوما ...ومعنى زوما ...حلاوتهم

وانها جاءت في أمر يختص بالشرف والكرامة وانها إذا حطت شي براسها بيصير بالطيب وإلا بالغصيب

والعالم كله يعرف إذا قررت حلا وتهم شي وشبيصير ( كفو حلاوتهم ) ..وانها اختارت لنفسها هذا الشاب وأشارت إلى لاندر !!!

وللمعلوميه .. فزوج حلاوتهم مات من زواجهم بسنه وخلّفت منه ولد عمره ألحين 24 سنه وورثت عن هذا الزوج القبيلة بأسرها وما فيها من رجال ونساء وحيوانات وذهب وثروات وعشش وخيام ....

وكل فرد في القبيلة بدون شك رهن إشارتها وطلبات الهانم حلاوتهم أوامر , و يكنون لحلاوتهم الولاء والطاعة
وإللي تقوله .. سمي وحاضر طال عمرك

كانت من شدة قوتها وجبروتها تأمر الواحد منهم بقتل نفسه فلا يتردد !!أو يقطع لسانه ويبلعه في هدوء تام!!! أو يطمر بعمره من قمة جبل ويتفطر في الوادي !!!. كل هذا عشان سواد عيون حلاوتهم

وبعد هذه السيرة العطره لحلاوتهم أو زوما نرجع لقرار حلاوتهم الخطير

طبعاً بهذا القرار الظاهر انها ما كانت تبي تطيح في كبد العايلة والقبيلة فقررت انه تدور لها على عريس وبمزاجها ....

ذكرتني بوحده من الزميلات تقول عندهم سواق هندي ونادر ما كان يطلب إجازات وفجأة نط بنحورهم إلا يبي

إجازة فورية وعاجلة ومفتوحة .. لكن وقتهم كان زنقة ومحتاجينة ضروري ولازم يأجل الإجازة , لكنه أصر وألح في الطلب

والمسأله خطيره جدا جدا ..قالو خلاص الشهر الجاي الله يعين... بيطلبون واحد من العيال يقضي مشاويرهم ,, بس ألزم في الطلب وقال لازم ألحين ألحين

وشكوا ان عنده حاله مرضية أو وفاة او شي... بس اتضح ان وحده من بناته قررت انها تتزوج!! ومهر العريس جاهز بس ناقص الوالد عشان يبدئون رحلة البحث عن العريس بذيك المواصفات التعجيزية !!

وطلب ان الإجازة تكون مفتوحة لأنه ما يدري متى يلقون طلبهم ويمكن يضطرون ينتقلون لأكثر من حارة ويدقون معظم الأبواب إذا ما كان كلها للبحث عن عريس لأبنتهم المصون

طبعا لااااازم ما يكون دوب ولا قصير ولا شعره مجعد ولا عاطل ولا ... و,,,

أما إللي وقع عليه الإختيار هذا ما عنده الصلاحيه للتفكير أو أن التفكير ملغي وما له وجود في عرفهم إذا موافق أو لا بتاخذه بتاخذه غصب (ن) عليه ........ إن كيدهن عظيم

نرجع لحلاوتهم التي تركت الجميع في ذهول من هذا القرار ,, وعادت إلى القبيلة مع حاشيتها . وارسلت رجالها بعد

فترة من الوقت بالهدايا الكثيرة والطعام الشهي والحيوانات المذبوحة والملابس

وكل اللذائذ من اجل قلب لاندر وحده الذي احبته من أول نظره

وحلت المصيبة حلاوتهم حجر عثره هائل الحجم على القافلة العلمية وتعطلت الرحلة والسبة حلاوتهم ولاندر إللي نشبوا شوكة حاده في بلعوم الكابتن .. وتأخير الرحلة ليس في صالحهم فهم يخافون من موسم الأمطار والفيضانات وتقلبات الأجواء

ورجعت حلاوتهم في اليوم الثاني مع حشود ضخمة من كل الكائنات الحية في القبيلة وكانت أكثر جمالاً ودلالاً وحسناً

واكتست كل أنواع الزينة وبدت وكأنها علبة ألوان متنقله صارخة ومعها صندوق مليء بالذهب والمجوهرات و هذه المرة كأنه تغري لاندر الذي أسر كيانها بما لديها من عز

.... فقط......................... يتزوج حلاوتهم

يتبع بإذن الله